Ποιοι είμαστε

Η Αντιεξουσιαστική Κίνηση δημιουργήθηκε το 2002 με κεντρικό στόχο να συμμετάσχει στις κινητοποιήσεις ενάντια στη Σύνοδο Κορυφής της Ε.Ε. τον Ιούνιο του 2003 στη Θεσσαλονίκη.
Κανέναν δε συγκινεί πια καμιά μεγάλη υπόσχεση, καμιά σημαία, κανένα λάβαρο, ούτε κόμμα, ούτε οργάνωση, ούτε συνδικάτο, ούτε σωματείο που αναζητά ακόμη τη δικαίωση στο παρελθόν του και με τρικλοποδιές και πονηριά την επιβεβαίωση στο παρόν και στο μέλλον. Όποιος θέλει να μπει στο παιχνίδι του αγώνα για την κοινωνική απελευθέρωση θα πρέπει να αποβάλλει κριτικά κι ίσως επώδυνα όλα τα σημάδια του παρελθόντος που κρέμονται σαν αντίκες πάνω απ’ το κεφάλι του. Η συγκρότηση του μετώπου αντίστασης και ρήξης με το καθεστώς δε μπορεί να μεταφραστεί σε παντοπωλείο ή σουπερμάρκετ παλαιών ιδεών, σχημάτων και οργανώσεων
Το κύριο ζητούμενο είναι ο λόγος και η πρακτική μας να βρουν πολύ ευρύτερη απήχηση στην κοινωνία. Θεωρούμε ότι η αποφυγή των εύκολων ιδεολογικών λύσεων, στη βάση των οποίων διαμορφώνονται έτοιμες συνταγές και παγιωμένες ταυτότητες, αποτελεί χαρακτηριστικό της ίδιας της αντιεξουσιαστικής λογικής και πράξης. Δε χρειάζονται αμοιβαίες υποχωρήσεις για να παραμείνουμε αυτό που ήμασταν. Τουναντίον, χρειάζεται κριτική ρήξη με το παρελθόν, σύνθεση και άνοιγμα για να είμαστε αυτό που μπορούμε να γίνουμε.
Μια δομή που θέτει ως προϋπόθεση συμμετοχής κάποιους όρους-αρχές που την καθιστούν κίνηση και όχι παράταξη ή ομάδα. Οι αρχές αυτές είναι :
– Ο αντιεξουσιαστικός χαρακτήρας του πλαισίου της.
– Η άμεση δημοκρατία στον τρόπο λήψης αποφάσεων.
– Η μη κατάληψη της εξουσίας.
Η αντιεξουσιαστική μπορεί να δεχθεί πολλές οργανωτικές μορφές χωρίς να δεσμεύεται από καμιά, αρκεί να είναι αποδεχτοί οι 3 βασικοί όροι-αρχές.
Οι συνελεύσεις της Α.Κ. πρέπει να είναι ανοιχτές και να ανακοινώνονται.
Κάθε πόλη, κάθε κίνηση, κάθε ομάδα ή άτομα κρατούν την αυτονομία τους και όχι την αυτονόμησή τους έναντι των υπολοίπων δημιουργώντας πεδία ανταγωνισμών. Η Α.Κ. οφείλει να αποτελεί πλαίσιο οργανωτικής σύγκλισης έστω κι αν σε επιμέρους ζητήματα υπάρχει διαφορετική προσέγγιση ερμηνείας των κοινωνικών προβλημάτων.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *