ΚΑΜΙΑ ΜΟΝΗ – ΚΑΝΕΝΑΣ ΜΟΝΟΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑΝΙΒΑΛΙΣΜΟ

Αύριο, Τρίτη 21 Σεπτεμβρίου, συγκέντρωση-πορεία στις 6 μμ στην Περιφέρεια Ηπείρου

 

ΚΑΜΙΑ ΜΟΝΗ – ΚΑΝΕΝΑΣ ΜΟΝΟΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑΝΙΒΑΛΙΣΜΟ

 

Θα μπορούσε να πει κάποιος ότι ο Ζακ Κωστόπουλος -Zackie oh- δολοφονήθηκε 2 φορές. Μια, πρακτικά, όταν στην απόπειρά του να απεγκλωβιστεί απ’ το γνωστό κοσμηματοπωλείο, χτυπήθηκε μετά μανίας, ώσπου και ξεψύχησε δεμένος με χειροπέδες και μία όταν κανάλια, τηλεπαρουσιαστές αλλά και νοικοκυραίοι υπερασπίστηκαν ηθικά τους δολοφόνους του. Επικαλούμενοι την «προστασία ιδιωτικής περιουσίας» και συκοφαντώντας τον ως επίδοξο ληστή δικαιολόγησαν ό,τι συνέβη, που ακόμα και αν ίσχυε μια τέτοιου είδους κατηγορία, ποιο νομικό δίκαιο και ποιος ηθικός κώδικας, ποια πολιτισμένη κοινωνία και ποιος σύγχρονος άνθρωπος δικαιολογεί το βίαιο λιντσάρισμα και την εν ψυχρώ δολοφονία; Ποιο χαρακτηριστικό του ανθρώπου καθιστά χαμηλότερη την αξία της ζωής του; Οι σεξουαλικές του προτιμήσεις ή μήπως η εξάρτησή του από τα ναρκωτικά;

 

Όλοι-ες γνωρίζουμε ότι εγκλήματα κατά τοξικοεξαρτημένων, σεξεργατριών, τρανς και πάσης φύσεως περιθωριοποιημένων ατόμων πηγαίνουν στα αζήτητα. Η αστυνομία και το κράτος, όχι απλά αδιαφορούν επιδεικτικά, αλλά, όπως η ιστορία δείχνει, θα κάνουνε και πλάτες. Θα στρώσουν τον δρόμο και θα δημιουργήσουν αυτό το κλίμα άνεσης και ασφάλειας για κάθε «ευυπόληπτο πολίτη» να εγκληματίσει εις βάρος του αδύναμου χωρίς να υπάρξουν συνέπειες. Οι κοινωνικές συνθήκες που επιδιώκει το κράτος να ισχύουν, είναι αυτές όπου οι «άντρες» της γειτονιάς μπορούν και δικαιούνται να κλωτσήσουν μέχρι θανάτου έναν αβοήθητο άνθρωπο στο πάτωμα. «Γιατί πήγε να κλέψει». Ή μάλλον, όπως αυτό επαιζε στις ειδήσεις, «γιατί πήγε να κλέψει και ήταν υπό την επήρεια ουσιών». Οι μπάτσοι ήταν εκεί όταν ο Ζακ ήταν αναίσθητος και αιμόφυρτος και δεν δίστασαν να τον χτυπήσουν κι αυτοί (πράγμα που αποδεικνύεται από σχετικό βίντεο) και στη συνέχεια να πιάσουν κουβέντα με τους φονιάδες του. Στα δεδομένα τους, λοιπόν, είναι κανονικότητα τέτοιου είδους περιστατικά. Ήταν η κοινωνική κατακραυγή αυτή που δεν επέτρεψε στην υπόθεση να θαφτεί. Ήταν οι φωνές του κινήματος και της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας που απαίτησαν δικαίωση για τον Ζακ.

 

Δεν περιμένει κανείς πως με την γνωστοποίηση του γεγονότος οι συνθήκες πλέον θα ‘ναι φιλικότερες προς τις μειονότητες. Ούτε ότι ο κόσμος θα είναι ασφαλέστερος. Αλλά, είναι στο δικό μας χέρι να επιβάλουμε τους όρους μας. Να μην ξαναθαφτεί κανένα έγκλημα εις βάρος των αδύναμων. Να μην αισθανθεί ποτέ και καμία και κανείς την άνεση να σηκώσει χέρι πάνω τους. Ούτε σε κλέφτες, ούτε σε γκέι, ούτε σε χρήστες, ούτε σε σεξεργάτριες. Καμία μόνη και κανένας μόνος απέναντι στον κοινωνικό κανιβαλισμό, σε καμία γειτονιά και καμία πόλη. Με τις αόρατες και τους αόρατους αυτού του κόσμου είμαστε μαίι ενάντια στον σκοταδισμό και την μισαλλοδοξία.

 

ΧΕΙΡΟΝΟΜΙΑ – ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ

 

(Συνέλευση κάθε Πέμπτη στις 7 μμ στον ΕΚΧ Αλιμούρα – Αραβαντινού 6 εντός στοάς)

Υλικό από την πορεία στις 18/09

Φωτογραφίες από το μπλοκ της Χειρονομίας – Αντιεξουσιαστικής Κίνησης στην πορεία του Σαββάτου 18/09, στο κέντρο των Ιωαννίνων.

 

Ο αντιφασιστικός αγώνας δεν τελείωσε με την καταδίκη της ΧΑ. Οκτώ χρόνια μετά τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα, συνεχίζουμε να παλεύουμε με τους αόρατους και τις αόρατες αυτού του κόσμου ενάντια σε φασισμό και πατριαρχία. Έχουμε ανοιχτούς λογαριασμούς με τους κανίβαλους αυτού του κόσμου.

ΜΕ ΤΙΣ ΑΟΡΑΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΟΡΑΤΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ 

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΦΑΣΙΣΜΟ, ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑΝΙΒΑΛΙΣΜΟ

 

Πέρυσι στις 7 Οκτώβρη, έπειτα από πεντέμισι χρόνια αντιφασιστικού αγώνα τόσο στο δρόμο όσο και μέσα στις αίθουσες των δικαστηρίων κερδήθηκε μια μεγάλη μάχη. Η καταδίκη της νεοναζιστικής συμμορίας της Χρυσής Αυγής ως εγκληματικής οργάνωσης ήταν η μόνη απόφαση που θα μπορούσε να γίνει κοινωνικά αποδεκτή ως δίκαιη και όσα άτομα βρέθηκαν στο δρόμο και έξω από το Εφετείο έδωσαν ένα ηχηρό μήνυμα πως στο φασισμό και στο ρατσισμό δεν μπορεί να ανήκει σπιθαμή δημοσίου χώρου και λόγου. H δίκη αυτή ήταν η μεγαλύτερη μετά από τη μεταπολίτευση και η σημασία της είναι αδιαμφισβήτητη. Ωστόσο, ούτε τότε αρκεστήκαμε στις θεσμικές αποφάσεις των αστικών δικαστηρίων, ούτε και τώρα αρκούμαστε. Η πραγματικότητα έρχεται διαρκώς να μας θυμίσει πως ο φασισμός, ο ρατσισμός, ο σεξισμός και η ομοφοβία είναι κοινωνικά φαινόμενα που ξεπερνούν τη δράση της Χρυσής Αυγής και δεν εκλείπουν με την θεσμική καταδίκη της.

 

Ο αντιφασιστικός αγώνας δεν τελείωσε στις 7 Οκτώβρη του 2020. Οχτώ χρόνια μετά τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα και μέσα σε συνθήκες πανδημίας, αποξένωσης και μειωμένης κινηματικής δράσης, βλέπουμε να ξεπηδούν διάφορα ακροδεξιά μορφώματα. Βλέπουμε διορισμούς ακροδεξιών υπουργών (Πλεύρης, Άδωνις και Βορίδης) που αρθρώνουν λόγο και ξερνάνε τον ρατσιστικό οχετό τους όποτε βρίσκουν την ευκαιρία. Βλέπουμε την ξεκάθαρα ρατσιστική ατζέντα της κυβέρνησης και της Ε.Ε. στο προσφυγικό (με επαναπροωθήσεις προσφύγων στο Αιγαίο, στρατόπεδα κράτησης με απάνθρωπες συνθήκες διαβίωσης, φράχτης του Έβρου). Βλέπουμε πως, με πρόσχημα τον εμβολιασμό, φασίστες βγαίνουν ξανά στο δρόμο φέροντας φασιστικά και ναζιστικά σύμβολα, προσπαθώντας να κερδίσουν όσα άτομα έχουν απομείνει από την κατά τα άλλα διασπασμένη ακροδεξιά, αλλά και όσους έχουν απογοητευτεί από τη δεξιά. Βλέπουμε πώς, με την αρωγή του κράτους βρήκαν το χώρο να επιτεθούν στην Αμάλ, δηλαδή σε μια κούκλα που συμβολίζει το βάναυσο ξερίζωμα των ασυνόδευτων προσφυγόπουλων. Στις 3/9 στο Μεταξουργείο, στην Αθήνα, φασίστες (Ελληνικό Μέτωπο και Έλληνες Γ.Τ.Π.) αυτοπαρουσιαζόμενοι ως Επιτροπή κατοίκων Αγ. Παύλου/ Μεταξουργείου κάλεσαν σε συγκέντρωση ρατσιστικού μίσους με τίτλο “Η Αμάλ είναι ανεπιθύμητη, η Αθήνα δε θα γίνει Καμπούλ” και φυσικά, το κράτος έδειξε για ακόμη μια φορά τη θέση του αφού οι κατασταλτικές δυνάμεις της αστυνομίας ήταν εκεί για να τους κάνουν πλάτες και να χτυπήσουν άγρια την αντιφασιστική συγκέντρωση.

 

Γνωρίζουμε πως η καταδίκη της Χρυσής Αυγής δεν είναι ικανή από μόνη της να καταστρέψει συθέμελα τον φασισμό. Οφείλουμε να κρατάμε στη μνήμη μας αυτό που συμβαίνει όταν οι φασίστες οργανώνονται και να έχουμε οξυμένα τα αντανακλαστικά μας, συνεχίζοντας τις αντιφασιστικές δράσεις, την απομόνωση των φασιστών στους χώρους εργασίας, στις σχολές, τα σχολεία και τις γειτονιές, την αλληλεγγύη στους πρόσφυγες και τους μετανάστες, τη μάχη ενάντια στον εθνικισμό και τον ρατσισμό. Υπερασπιζόμενες και υπερασπιζόμενοι τον δημόσιο χώρο, την ανθρώπινη ισότητα κι αξιοπρέπεια από το σκοταδισμό και το μίσος, θα είμαστε απέναντί τους για να γκρεμίζουμε τους φράχτες, να υπερασπιζόμαστε τη ζωή χτίζοντας τις δικές μας κοινότητες αλληλεγγύης και αγώνα.

 

* ΠΟΡΕΙΑ, ΣΑΒΒΑΤΟ 18/09, 18.00 ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΗΠΕΙΡΟΥ *

 

ΧΕΙΡΟΝΟΜΙΑ – ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ

Τι το θέλετε το δημόσιο πανεπιστήμιο; ο πανεπιστήμων δήμαρχος συνιστά κολλέγια

Στα Ιωάννινα είμαστε πια μαθημένοι από τις εμπνεύσεις του δημάρχου μας, που προς χάριν προσωπικής προβολής και ανάπτυξης προσωπικού δικτύου επαφών, διοργανώνει εκδηλώσεις πυροτεχνηματικού χαρακτήρα με προσκεκλημένους αστέρες του εγχώριου νεοφιλελεύθερου σταρ σύστεμ. Είτε ως δήμος είτε ως «Όμιλος Πολιτικού και Κοινωνικού Προβληματισμού», ο κύριος Ελισάφ έχει επιδείξει ιδιαίτερη αδυναμία σε εκδηλώσεις που υποτίθεται πως δημιουργούν «γόνιμο προβληματισμό» ενώ στην πραγματικότητα προωθούν απλώς μία συγκεκριμένη ατζέντα. Από τον ακροδεξιό Συρίγο μέχρι τις εκδηλώσεις υπέρ των εξορύξεων υδρογονανθράκων (ζήτημα για το οποίο να σημειώσουμε πως ο δήμος δεν είχε λόγο να τοποθετηθεί καθώς καμία εξόρυξη δε σχεδιαζόταν στα όριά του) ο Δήμος Ιωαννιτών αξιοποιείται σαν όχημα προσωπικών πολιτικών επιδιώξεων του κυρίου Ελισάφ.

Όλη αυτή η επίδειξη ματαιοδοξίας θα ήταν κάπως αστεία, δεδομένης της πενιχρής προβολής που λαμβάνουν τέτοια δρώμενα στη μικρή μας πόλη, και που στην καλύτερη των περιπτώσεων μπορούν να εξασφαλίσουν μία χειραψία με τον αγαπητό μας πρωθυπουργό, Κυριάκο Μητσοτάκη. Όμως κάπου υπάρχουν και όρια, τα οποία ο δήμος ξεπερνάει με προκλητικό τρόπο.

Λίγες ημέρες αφότου χιλιάδες φοιτητές έμειναν εκτός τριτοβάθμιας εκπαίδευσης – εξαιτίας της ΕΒΕ και όχι «κακών αποτελεσμάτων» – ο κύριος Ελισάφ και οι συν αυτώ έρχονται με προκλητικό τρόπο να μας υπενθυμίσουν έναν από τους λόγους που η κυβέρνηση βάλθηκε να πετσοκόψει τις θέσεις στα δημόσια πανεπιστημιακά ιδρύματα: την αύξηση του τζίρου των ιδιωτικών κολλεγίων.

Ενώ το τμήμα Γεωπονικής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων (με έδρα την Άρτα) δέχθηκε μόλις 17 φοιτητές με αποτέλεσμα να τίθεται θέμα βιωσιμότητας του τμήματος, ο κύριος Ελισάφ αποφάσισε ότι είναι η σωστή στιγμή να διοργανωθεί εκδήλωση με την υποστήριξη του Δήμου, με σκοπό την προβολή του Ιδιωτικού ΙΕΚ της Αμερικάνικης Γεωργικής Σχολής.

Φυσικά δεν είναι η πρώτη φορά που ο κύριος Ελισάφ δείχνει ποια ήταν η πραγματική του σχέση με το δημόσιο πανεπιστήμιο, το οποίο να υπενθυμίσουμε υπηρέτησε χρόνια σαν καθηγητής στην Ιατρική. Αφού κέρδισε την απαραίτητη προβολή και αναγνώριση που του επέτρεψαν να ανελιχθεί στην τοπική αυτοδιοίκηση, τρέχει να συνταχθεί με τους σημερινούς πολιτικούς του πατρόνες, στρεφόμενος κατά του δημοσίου πανεπιστημίου. Δεν λησμονούμε άλλωστε την άκαιρη παρέμβαση του για την κατάληψη της Πρυτανείας, όταν κόντρα στις πρυτανικές αρχές που δήλωναν κατανόηση προς τα αιτήματα των φοιτητών, ο κύριος Ελισάφ εμφανίστηκε για να καταδικάσει κάτι που στην τελική δεν τον αφορούσε, μόνο και μόνο για να κλείσει το μάτι στην κυβέρνηση.

Μέχρι τώρα ο κύριος Ελισάφ κατόρθωνε να βρίσκεται στο απυρόβλητο χάρις σε μία ασαφή «προοδευτικότητα» που υποτίθεται πως τον χαρακτηρίζει ή την κανονικοποίηση νεοφιλελεύθερων πολιτικών. Όχι όμως πλέον. Γιατί αν ο κύριος Ελισάφ στηρίζει τη μετατροπή των νέων σε πελατών των κολλεγίων στην καλύτερη ή «σερβιτόρων της Ευρώπης» στη χειρότερη, τότε θα πρέπει να πάψει να κρύβεται και να εξηγήσει τις απόψεις του αναλυτικά στους συμπολίτες του. Για να ξέρουν όλοι και όλες με ποιον έχουν να κάνουν. Κι όλα αυτά σε μία πόλη που το καύχημα της, ίσως δίκαια, είναι η Παιδεία.

ΧΕΙΡΟΝΟΜΙΑ – ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ