Παρέμβαση για τους δημόσιους χώρους και τα τραπεζοκαθίσματα στην Καλλάρη

Μοιράστηκε το κείμενο : https://xeironomia.espivblogs.net/2017/06/07/%

CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B7%CF%83-%CE%BF%CF%87%CE%B9-%CF%80%CE%B5%CE%BB%CE%B1%CF%84%CE%B7%CF%83-%CF%80%CE%B5%CE%B6%CE%BF%CE%B4%CF%81%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CE%B9-%CE%BF%CF%87%CE%B9-%CF%84%CF%81/

Posted in ανακοινώσεις, πανό | Leave a comment

3o Αντιεξουσιαστικό Φεστιβάλ/ Φωτογραφίες – Aπολογισμός

Το 3ο Αντιεξουσιαστικό Φεστιβάλ διοργανώθηκε με επιτυχία το 3ήμερο 24-25 Ιούνη 2017 στο Θεατράκι Σκάλας με την ενεργό και ισότιμη συμμετοχή συμπολιτών και συντρόφων από τα Γιάννενα και άλλες πόλεις της χώρας. Θέλουμε να ευχαριστήσουμε όλους όσοι με την παρουσία τους βοήθησαν για 3 ημέρες να αναδείξουμε τον πολιτισμό της ελευθερίας και της αλληλεγγύης και να δημιουργήσουμε μαζί έναν προσωρινό ελεύθερο δημόσιο χώρο απέναντι στην κουλτούρα του θεάματος και του κέρδους.
Απέναντι στα μαγαζιά που επεκτείνονται επιθετικά, ιδιωτικοποιώντας λαθραία τον δημόσιο χώρο με τις πλάτες των τοπικών αρχών, που στρώνουν τα τραπέζια τους καταλαμβάνοντας τους πεζόδρομους και τεμαχίζουν το κοινό δημόσιο έδαφος της πόλης σε καταναλωτικά κουτάκια μοναχικών ατόμων, δείξαμε συλλογικά την δυνατότητα ενός πραγματικά κοινωνικού δημόσιου χώρου, που συντίθεται από τις ελεύθερες ανθρώπινες σχέσεις, την επικοινωνία και την αλληλεγγύη, όπου η πόλη γίνεται πεδίο ελευθερίας και όχι εμπορίας.
Απέναντι σε μια δημοτική αρχή που εμπορεύεται την πόλη ωσάν να της ανήκει και η οποία επιχείρησε να σαμποτάρει το 3ο Αντιεξουσιαστικό Φεστιβάλ, διακόπτοντας την ηλεκτροδότηση του δημόσιου χώρου, δείξαμε ότι τα Γιάννενα ανήκουν στους πολίτες και όχι στους πελάτες. Καταγγέλλουμε τη στάση της δημοτικής αρχής που έχει το θράσος να ανακοινώνει ψευδεπίγραφα ‘προγράμματα συμμετοχικού σχεδιασμού’, ενώ προωθεί την λεηλασία της πόλης, την οικοδόμηση του Μάτσικα, την επιθετική επέκταση συγκεκριμένων μαγαζιών και επιχειρηματιών, και την ίδια στιγμή επιτίθεται με απειλές και καταστολή σε κάθε πραγματικά ελεύθερη κοινωνική εκδήλωση στο δημόσιο χώρο. Σε μία εποχή φημολογούμενης κοινωνικής ‘ύφεσης’ η ίδια η κοινωνία της πόλης φρόντισε να τους δείξει ότι δεν έχουν δικαιοδοσία πάνω της.
Είχαμε την ευκαιρία την πρώτη ημέρα του Φεστιβάλ να συζητήσουμε το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον των κοινωνικών αγώνων για την απελευθέρωση του δημόσιου εδάφους, να θυμηθούμε τις μάχες της πλατείας, του Ξενία, της Όασης και να ψηλαφίσουμε τον ορίζοντα που ανοίγεται μπροστά μας, ενάντια στις ανεμογεννήτριες, την καταστροφή των δημόσιων υδάτων, την ιδιωτικοποίηση της δημόσιας ζωής. Την δεύτερη ημέρα του Φεστιβάλ μπορέσαμε να συζητήσουμε βιώματα και συμπεράσματα συντρόφων από την Ροζάβα, από την Τουρκία, την Βουλγαρία, και να δούμε έμπρακτα τα δίκτυα που μας ενώνουν σε μία παγκόσμια κοινότητα αλληλεγγύης. Την τρίτη ημέρα συζητήσαμε την κατάρρευση της εθνικής πολιτικής και τις δυνατότητες και τις προοπτικές της άμεσης δημοκρατίας.
Δεν θέλουμε την δημοκρατία απλώς ως σύνθημα, ζητούμε να την πραγματώσουμε, απελευθερώνοντας τον κοινωνικό μας χώρο και χρόνο, συνεπείς στην θέση που αναφέραμε στο κείμενο παρουσίασης του Φεστιβάλ, πως δηλαδή, ‘θεωρούμε τα φεστιβάλ συμπυκνωμένες ημέρες αλληλεπίδρασης και ανοιχτού πολιτικού διαλόγου. Συναντήσεις που ανοίγουν ρωγμές ελευθερίας στην καθημερινότητα της πόλης με πρόθεση να δείξουμε πως ένας κόσμος αυτόνομης πράξης, ελεύθερης συνύπαρξης και δημιουργίας από τα κάτω είναι υπαρκτός. Βρίσκεται στην άρνηση της πολιτικής της αντιπροσώπευσης και του πολιτισμού του θεάματος και της κατανάλωσης, βρίσκεται στη δημιουργία θεσμών ελευθερίας και ισότιμης συναπόφασης.’
Για τρεις μέρες όλοι μαζί, με ντόπιες μουσικές και καλλιτέχνες της πόλης έξω από τα κυκλώματα του κέρδους δείξαμε τον πολιτισμό της κοινωνίας, τον πολιτισμό που η δημοτική αρχή ούτε μπορεί ούτε θέλει να κοιτάξει όταν αναζητεί αποτυχημένα να κάνει τα Γιάννενα ‘πολιτιστική πρωτεύουσα’ και ‘βιτρίνα’. Ο ζωντανός πολιτισμός των ελεύθερων ανθρώπων θρυμματίζει τις βιτρίνες και ανοίγει κόμβους ελευθερίας, σπέρματα του ελεύθερου κόσμου που έρχεται.
Ευχαριστούμε ξανά όλους όσοι βοήθησαν σε αυτή την αυτόνομη γιορτή όπου δεν υπήρχαν θεατές και θεατρίνοι, μόνο η απελευθερωμένη συνεύρεση των τραγουδιών και του μέλλοντός μας.
– ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΧΩΡΟΥ ΚΑΙ ΧΡΟΝΟΥ
– ΑΜΕΣΗ ΑΘΩΩΣΗ ΤΟΥ ΤΑΣΟΥ ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΗΡΙΑΝΝΑΣ Β. Λ.

Posted in ανακοινώσεις, αφίσες, πανό | Leave a comment

Πανό για το 3ο Αντιεξουσιαστικό Φεστιβάλ/ Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων

Posted in αφίσες, πανό | Leave a comment

3ο ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ 23/24/25 ΙΟΥΝΗ

 

Θεωρούμε τα φεστιβάλ συμπυκνωμένες ημέρες αλληλεπίδρασης και ανοιχτού πολιτικού διαλόγου. Συναντήσεις που ανοίγουν ρωγμές ελευθερίας στην καθημερινότητα της πόλης με πρόθεση να δείξουμε πως ένας κόσμος αυτόνομης πράξης , ελεύθερης συνύπαρξης και δημιουργίας από τα κάτω είναι υπαρκτός. Βρίσκεται στην άρνηση της πολιτικής της αντιπροσώπευσης και του πολιτισμού του θεάματος και της κατανάλωσης, βρίσκεται στη δημιουργία θεσμών ελευθερίας και ισότιμης συναπόφασης .
Θεωρούμε τα φεστιβάλ στιγμές ενός μέλλοντος που θέλουμε να δημιουργήσουμε συλλογικά, ως κοινωνία έξω απ’ το Κράτος και την Αγορά. Αφορμές να κοιτάξουμε τους αγώνες του παρελθόντος τοπικούς και παγκόσμιους και να ξανασκεφτούμε κριτικά πάνω σ’ αυτούς. Είναι τρόπος επικοινωνίας και ανταλλαγής εμπειριών με κινήματα που υπάρχουν και τρόπος παρουσίασης και διεύρυνσης των κοινωνικών κινήσεων που τώρα γεννιούνται .

Μ’ αυτή τη σκέψη η 1η μέρα 23/6 θα είναι αφιερωμένη στους αγώνες των τελευταίων περίπου δέκα χρόνων για το δημόσιο χώρο στα Γιάννενα . Αυτό που είναι σημαντικό να δούμε είναι πως στη βάση αυτών των αγώνων βρίσκεται η ανάγκη για την υπεράσπιση των δημόσιων και κοινών χώρων και εδαφών από τα συμφέροντα και τις μαφίες που εμφανίζονται είτε με κρατικό είτε με ιδιωτικό πρόσημο. Στο επίκεντρο αυτών των αγώνων βρίσκεται ο δημόσιος χώρος ως μέσο πολιτικής και κοινωνικής χειραφέτησης και η απελευθέρωση του με την πρόταση της αυτοδιαχείρισης.

Η πολιτική της φτωχοποίησης και του αποκλεισμού, η επανεμφάνιση ακροδεξιών οργανώσεων σε πολλές μεριές του πλανήτη που προσπαθούν να αρπάξουν ότι μπορούν απ την κοινωνική κρίση για να ταΐσουν την βαρβαρότητα που υπηρετούν, τα έτοιμα να καταστραφούν εδάφη της Χαλκιδικής και της Μεσοχώρας στο όνομα του πλουτισμού και της «ανάπτυξης» όσο και η πολιτική-κοινωνική απομόνωση και νωθρότητα του ατόμου, η αδιαφορία του για τα κοινά ζητήματα, είναι όλα συμπτώματα της σήψης του σημερινού συστήματος κρατικής-ιδιωτικής διαχείρισης.

Μέσα σ’ αυτό τον εκφυλισμό του συστήματος αφενός οι φενακισμοί του εθνικισμού και του φιλελευθερισμού βρίσκουν πρόσκαιρα χώρο και κρατική συμπαράσταση στηριζόμενοι από ορισμένες λαϊκές δεξιές νοοτροπίες, αφετέρου βλέπουμε παγκόσμια αμεσοδημοκρατικά κινήματα αντίστασης με προτάγματα αυτονομίας, ισότητας να αντιμάχονται και να υπερβαίνουν τον κόσμο του σκοταδισμού προτάσσοντας την κοινωνική διαχείριση και συλλογική συμμετοχή .

Γι’ αυτό το λόγο τη 2η μέρα 24/6 με τίτλο “Απόδραση από τα κράτη/Παγκόσμια αντίσταση στο σύγχρονο ολοκληρωτισμό” θα ασχοληθούμε με το ζήτημα της κοινωνικής οργάνωσης έξω απ’ τον κρατικό μηχανισμό, θα ακούσουμε και συζητήσουμε κριτικά εμπειρίες από σύντροφο που έζησε στη Ροζάβα, εμπειρίες από την κατάσταση στην Τουρκία σήμερα και τα Βαλκάνια και ελπίζουμε να ανταλλάξουμε μορφές αντίστασης και δράσης .
Την 3η μέρα με αφορμή το βιβλίο “Το τέλος της Εθνικής πολιτικής” θα αναζητήσουμε σύγχρονες κοινωνικές κινήσεις που υπερβαίνουν το έθνος-κράτος ενάντια στην τρομοκρατία του νεο-φασιστικού λόγου και μορφώματος στην ευρώπη και παγκοσμίως με πρόταγμα την άμεση δημοκρατία.

Γίνεται σαφές πως τα παγκόσμια προβλήματα που τίθενται μπροστά μας όπως αυτό της προστασίας του νερού, της διαχείρισης της ενέργειας, της αντίστασης στην ακροδεξιάς δεν μπορούν να χωρέσουν ούτε να λυθουν στα στενά πλαίσια του έθνους κράτους ούτε σ’ αυτά της ιδεολογικής μισαλλοδοξίας. Αντίθετα κάνουν απαραίτητη και δυνατή μια παγκόσμια συλλογική αμεσοδημοκρατική δικτύωση. Η δικτύωση αυτή, ενάντια σε ιεραρχικές δομές που έχουν αποδειχτεί αντικοινωνικές και εξαθλιωτικές, βρίσκεται στον αντίποδα του κόσμου της εκμετάλλευσης που ζούμε καθημερινά.

Ένας άλλος κόσμος γεννιέται και μεγαλώνει συνεχώς. Είμαστε μέρος του και δεν αναθέτουμε σε κανέναν τη ζωή μας. Δημιουργούμε εξ αρχής τον Δημόσιο χώρο ως σημείο εκκίνησης, ως χώρο συναπόφασης και ελευθερίας στις γειτονιές μας, στις πόλεις μας.

Καλούμε τη γιαννιώτικη κοινωνία της οποίας μέρος είμαστε να συνομιλήσουμε, να συνθέσουμε λύσεις να βρούμε συλλογικά τις εξόδους προς την ελευθερία.

ΠΡΌΓΡΑΜΜΑ

1η μέρα:
-εκδήλωση-συζήτηση με τίτλο “Ο δημόσιος χώρος ως μέσο χειραφέτησης και οι αγώνες για την υπεράσπισή του στα Γιάννενα” με ομιλητές: Γ. Παπαχριστοδούλου – ( δημοσιογράφος ) και Άλεξ. Μπέγκα ( αρχιτέκτονας )
– στις 23.00 ρεμπέτικο γλέντι με τους Σταματία Δόση – τραγούδι, Ορφέα Τσακτσίρα – κιθάρα, τραγούδι, Γιώργο Καρακώστα – μπουζούκι.

2η μέρα:
– εκδήλωση-συζήτηση με τίτλο “Απόδραση απ’ τα κράτη. Παγκόσμια αντίσταση στο σύγχρονο ολοκληρωτισμό” με ομιλητές : Άρβι Ματράκου (σύντροφος που έζησε στη Ροζάβα) Yankι Τ. (σύντροφος από Τουρκία), Yavor Tarinski (TRISE)
– 23.00 live with local groups
Czar
Sliver
Ωχτομηδέν
Το αστεροσκοπείο του larry bird
Jezies

3η μέρα:
– εκδήλωση συζήτηση με τίτλο “Το τέλος της εθνικής πολιτικής και το πρόταγμα της άμεσης δημοκρατίας” με ομιλητές Αλέξανδρος Σχισμένος ( περιοδικό Βαβυλωνία ) και Νίκος Ιωάννου ( Αντιεξουσιαστική Κίνηση Αθήνας )
– Μετά το τέλος της εκδήλωσης θα ακολουθήσει η προβολή του σουηδικού ντοκυμαντέρ “The Antifascists”
– Στις 24.00 Party

* Ιστορική περιήγηση στους δημόσιους χώρους της πόλης την Κυριακή στις 18.00 ( εκκίνηση από την κεντρική πλατεία )
* Καθ’ όλη τη διάρκεια του φεστιβάλ θα υπάρχει στο χώρο βιβλιοπωλείο, έκθεση φωτογραφίας της ομάδας του ε.κ.χ Nosotros, πάγκος με προϊόντα της ΒΙΟ.ΜΕ
– Όλες οι πολιτικές εκδηλώσεις ξεκινούν στις 20.00
Θεατράκι, Ιούνιος 2017

Posted in ανακοινώσεις, αφίσες, εκδηλώσεις, καλέσματα | Leave a comment

ΝΑ ΜΗ ΣΥΝΗΘΙΣΟΥΜΕ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΚΑΙ ΤΗ ΣΚΛΑΒΙΑ

ΝΑ ΜΗ ΣΥΝΗΘΙΣΟΥΜΕ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΚΑΙ ΤΗ ΣΚΛΑΒΙΑ

Τα τελευταία χρόνια τα περιστατικά εργατικών ατυχημάτων στον κλάδο των ντελίβερι και των μεταφορέων είναι μηνιαίο σχεδόν φαινόμενο, το οποίο έχει κοστίσει ζωές, όπως για παράδειγμα του courier πατέρα 2 παιδιών που εργαζόταν στην εταιρία Speedex (14/2/2017) , του ντελίβερι που εργαζόταν στην εταιρία MIKEL (2/3/2017) , του ντελίβερι που εργαζόταν στην εταιρία DETOX ( 30/5/2017) .

Αυτό προφανώς δεν αποτελεί ένα τυχαίο ή σπάνιο γεγονός αλλά μια αποτύπωση του σημερινού εκβιασμού, της εντατικοποίησης και της βαρβαρότητας που ασκείται στα πλαίσια αυτού που ονομάζεται «εργασία». Εργασιακός εκβιασμός είναι η πραγματικότητα στην οποία ο εργαζόμενος οφείλει συχνά να παρέχει στον εαυτό του και να συντηρεί μόνος του τον εξοπλισμό της δουλειάς του (μηχανάκι-κράνος) με μεγάλο κόστος για τον ίδιο, και βάζοντας σε κίνδυνο τη ζωή του σε περίπτωση που δεν μπορέσει να τον συντηρήσει, ενώ στην ουσία η παροχή εξοπλισμού αποτελεί βασική αρμοδιότητα του παρόχου εργασίας.

Η εντατικοποίηση στο χώρο της εργασίας γίνεται φανερή κάθε μέρα σε πολλά γνωστά μας μαγαζιά-αλυσίδες και μη. Σε μια περίοδο πολιτικής , κοινωνικής και οικονομικής μεταβολής και κρίσης οι εργασιακές αυθαιρεσίες είναι κανονικότητα και καθημερινότητα, αφού σαν ύστατος εκβιασμός προβάλλεται η ανεργία. Οι εργαζόμενοι πωλώνται φθηνά στα σκλαβοπάζαρα και γίνονται και οι ίδιοι προϊόντα, κατά καιρούς, προς όφελος της επιχείρισης, αφού η «εικόνα της επιχείρησης» εξαρτάται από τα χαμόγελα στους πελάτες και η εντατικοποίηση, φυσικά είναι προς όφελος της αγοράς και της κίνησης του χρήματος.

Απέναντι στην διαιώνιση αυτής της κατάστασης στάθηκαν στις 23 Μαϊου 2017 οι οδηγοί δικύκλου, πραγματοποιώντας απεργιακή κινητοποίηση ως «συνέλευση βάσης εργαζομένων δικύκλου», η οποία στάθηκε μακρυά από κομματικές ή κρατικοδίαιτες συνδικαλιστικές σέχτες, γεγονός που ενοχλησε ιδιαίτερα τα καθεστωτικά μέσα, τα οποία βάλθηκαν να υπονομεύσουν αυτήν την ενέργεια με ειρωνικά άρθρα όπως του «Πρώτου θέματος» που έφερε τον τίτλο <<Γίνεται κι αυτό στην Ελλάδα: Απεργούν οι ντελιβεράδες!>>.

Ο εργασιακός μεσαίωνας, λοιπόν καλά κρατεί και αν δεν τον σπάσουμε εμείς τότε ποιοί ; Για να μη συνηθίσουμε το θάνατο και την ακραία εκμετάλλευση, παίρνουμε ως παράδειγμα την αυτοοργανωμένη κινητοποίηση των σωματείων βάσης και παλεύουμε αμεσοδημοκρατικά και οριζόντια για μια κοινωνία απαλλαγμένη από τη μισθωτή σκλαβιά και την υποτίμηση των ζωών μας.

Αυτοοργάνωση – Αλληλεγγύη – Αξιοπρέπεια

Χειρονομία – Αντιεξουσιαστική Κίνηση

Posted in ανακοινώσεις | Leave a comment

ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΚΔΙΚΕΙΤΑΙ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ/ ΑΜΕΣΗ ΑΘΩΩΣΗ ΤΟΥ Τ. ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΗΡΙΑΝΝΑΣ

Τον Αύγουστο του 2012 γίνεται ένοπλη ληστεία στο υποκατάστημα της Alpha Bank της Νάουσας Πάρου, κατά την οποία χάνει τη ζωή του ένας οδηγός ταξί που επιχείρησε να σταματήσει τους ληστές.

Η αντιτρομοκρατική κάνει την εμφάνισή της στην υπόθεση λόγω ενός «ανώνυμου» τηλεφωνήματος, του οποίου την πηγή δεν μπορούν να επιβεβαιώσουν οι αρχές. Το τηλεφώνημα ανέφερε ως δράστη κάποιον Τάσο που έχει σχέση με την «τρομοκρατία», αναφέροντας το ξενοδοχείο στο οποίο έμενε ο Θεοφίλου.
Ακολουθεί η σύλληψη του Τ. Θεοφίλου στις 18/8 του 2012 στον Κεραμεικό και η βίαιη απόσπαση DNA από τον ίδιο, με τη μέθοδο του πνιγμού. Στη συνέχεια ένα ανύπαρκτο καπέλο γίνεται ο λόγος της από τότε φυλάκισής του. Ένα καπέλο που δεν περιλαμβάνεται στα ευρήματα από το σημείο της ληστείας (καμια κάμερα δεν το δείχνει) αλλα υποτίθεται ότι ενοχοποιεί τον Θεοφίλου, αφού βρέθηκε σ’αυτό ιστός που ακόμα η αντιτρομοκρατική αρνείται να επιβεβαιώσει τι είδους.

To Νοέμβριο του 2013, ήδη 15 μήνες μετά τη σύλληψη, χωρίς κάποιο ουσιαστικό αποδεικτικό στοιχείο εναντίον του, ξεκινά η Δίκη. Το 2014 καταδικάζεται , πρωτοβάθμια, σε εικοσιπέντε χρόνια κάθειρξη για απλή συνέργεια σε ανθρωποκτονία και για ληστεία και αθωώνεται για τη συμμετοχή στους Πυρήνες της Φωτιάς.

Την Δευτέρα 15/5/17, οπότε συνεχιζότανε η δίκη του σε δεύτερο βαθμό, η εισαγγελία (Αννα Καλουπα) πρότεινε την ολική καταδίκη του, κρίνοντας τον ένοχο ακόμα και για κατηγορίες για τις οποίες αρχικά είχε απαλλαχθεί από το Τριμελές Εφετείο (ένταξη σε τρομοκρατική οργάνωση, ανθρωποκτονία από πρόθεση, απόπειρα ανθρωποκτονίας, κατασκευή, προμήθεια και κατοχή εκρηκτικών υλών και διακεκριμένη κατοχή όπλων).

Να ξανασημειώσουμε εδώ ότι το δικαστήριο κατέληξε στην καταδίκη του χωρίς να υπάρξει ούτε μία αυτόπτης μαρτυρία που να τον συνδέει με τη ληστεία ή τον φόνο του ταξιτζή. Με τους μάρτυρες να μην αναγνωρίζουν τον Θεοφίλου, το μόνο στοιχείο που ως τώρα τον κρατά στη φυλακή είναι η εύρεση DNA σε καπέλο που υποτίθεται πως έπεσε απ’ τον δράστη την ώρα της ληστείας. Το DNA όμως όπως γνωρίζουμε δεν αποτελεί σε καμία περίπτωση ισχυρό ενοχοποιητικό στοιχείο που αρκεί για να καταδικάσει κάποιον σε ισόβια κάθειρξη. Αντίθετα, η όλο και συχνότερη και ανεξέλεγκτη χρήση γενετικού υλικού από πλευράς των αρχών ως αποδεικτικό στοιχείο αποτελεί αναξιόπιστη μέθοδο πιστοποίησης αποτελεσμάτων, λόγω του ότι η συγκεκριμένη μέθοδος (STR) αποτελεί μόνο μέθοδο αποκλεισμού υπόπτων και όχι ταυτοποίησης τους. Δεν είναι όμως η μόνη φορά που βλέπουμε ένα «σενάριο» της αντιτρομοκρατικής να οδηγεί κάποιον άδικα στη φυλακή. Άτομα που δεν είχαν εις βάρος τους οτιδήποτε, καμία μαρτυρία, μόνο προσωπικές σχέσεις με άτομα που θεωρούσε «ύποπτα» η αντιτρομοκρατική και την υποψία συμμετοχής στον αντιεξουσιαστικό χώρο.
Η περίπτωση της Ηριάννας, υποψήφιας διδάκτωρος της Φιλοσοφικής, τον Μάρτιο του 2011 είναι άλλο ένα ακραίο παράδειγμα δικαστικής αυθαιρεσίας. Η ίδια διανυκτέρευε στο σπίτι τού συμφοιτητή της Κωνσταντίνου, ο οποίος διατηρούσε φιλική σχέση με κάποια άτομα που τότε ήταν ύποπτοι για συμμετοχή στην οργάνωση ΣΠΦ.
Αυτό αποδείχτηκε αρκετό για να κάνει έφοδο το βράδυ εκείνο στο σπίτι η Αντιτρομοκρατική, να προσάγει τον Κωνσταντίνο και να ζητήσει να δώσει δείγμα DNA η Ηριάννα. Ο Κωνσταντίνος παραπέμπεται ως μέλος της ΣΠΦ χωρίς απολύτως κανένα στοιχείο πέρα από τη φιλική του σχέση με δύο μέλη των Πυρήνων, αλλά με πρόταση του εισαγγελέα (Σωτήρη Μπάγια) και με απόφαση του Τριμελούς Εφετείου Κακουργημάτων αθωώνεται. Δύο χρόνια αργότερα, τον Ιανουάριο του 2013, η Ηριάννα συλλαμβάνεται, διότι έτσι ξαφνικά προέκυψε ταυτοποίηση του δικού της DNA σε έναν γεμιστήρα εκτός όπλου από τα ευρήματα της Πολυτεχνειούπολης. (τον Νοέμβριο του 2011, στην Πολυτεχνειούπολη, ένας αγνώστων στοιχείων άντρας είδε από την ταράτσα στις 4 μ.μ. κάποιον να βγαίνει από ένα βαν και να κρύβει ένα κουτί με όπλα τα οποία συνδέθηκαν με τους ΣΠΦ). Από έρευνα που γίνεται στο σπίτι της, στο αυτοκίνητο, δεν βρίσκεται το παραμικρό στοιχείο. Το δικαστήριο δεν πείθεται ούτε από τη μη ύπαρξη μαρτύρων, ούτε από την κατάθεση της Ηριάννας και των μαρτύρων υπεράσπισης ούτε από την μή βαρύνουσα σημασία του DNA ως αποδεικτικού στοιχείου και αποφάσίζει την 1/6 2017 να καταδικάσει την Ηριάννα σε δεκατρία χρόνια χωρίς ελαφρυντικά.
Βλέπουμε ξεκάθαρα πως είμαστε μπροστά σε σκευωρίες κατασκευασμένες για να παίξουν το παιχνίδι της αντιτρομοκρατικής και να προσποιηθεί αυτή επιτυχίες. Ένα αφήγημα κατασκευασμένων στοιχείων και αλόγιστης χρήσης δειγμάτων DNA, μια πολιτική της στοχοποίησης βάσει πολιτικών συσχετισμών. Χρησιμοποιώντας σαν «δεξαμενή» τα στοιχεία που είναι καταχωρημένα μέσω μαζικών προσαγωγών και μέσω της εφόδου σε καταλήψεις, ελεύθερους κοινωνικούς χώρους και σπίτια, αρκεί σε κάθε περίπτωση η φιλική/διαπροσωπική σχέση ώστε να καταδικαστεί ένας αθώος άνθρωπος που δεν υπάρχει τίποτα το ενοχοποιητικό εναντίον του.
Τον ρόλο τους προφανώς στη διαμόρφωση ενός «εσωτερικού εχθρού», με στόχο την κοινωνική συσπείρωση εναντίον του, στη διαμόρφωση μιας στερεοτυπικά εγκληματικής δημόσιας εικόνας του Τ.Θεοφίλου (και της Ηριάννας) ως επικίνδυνου «αναρχικού δολοφόνου» και «τρομοκράτη» είχαν παίξει και τα ΜΜΕ, με πρωτοστάτη το «Πρώτο Θέμα». Τα γνωστά μας όργανα της παραπληροφόρησης που ελέγχει η ολιγαρχία για να συνεχίζει να υπάρχει, μέσα επανάληψης και επιβολής τελικά της γνώμης των κυρίαρχων.

Η ακραία πρόταση της εισαγγελίας για ολική καταδίκη του Θεοφίλου αλλά και η περίπτωση της Ηριάννας συντάσσεται και δείχνει τη γραμμή της αντιτρομοκρατικής που δεν είναι άλλη από τη στοχοποίηση ενός ολόκληρου χώρου αντίστασης και αγώνα. Είμαστε μπροστά στην ποινικοποίηση των φιλικών και κοινωνικών σχέσεων, όπως και του πολιτικού αυτοπροσδιορισμού, των πολιτικών φρονημάτων. Δεν έχει σημασία αν το έκανες, σου λένε, σημασία έχει με ποιους μιλάς και τι είσαι.
Βρισκόμαστε θεατές στην κατασκευή της νέας «τρομοκρατίας» από την την δικαστική αρχή, τα κανάλια και την ελληνική αστυνομία. Ένα τσιρκο με την εκδικητικότητα του κράτους να πρωτοστατεί στο όνομα της δικαιοσύνης, ένα κλίμα τρομοκρατίας που επιβεβαιώνει την ανάγκη ύπαρξης της αντιτρομοκρατικής.

* Η δίκη του Θεοφιλου θα συνεχιστεί στις 27 Ιουνίου.
– ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΚΔΙΚΕΙΤΑΙ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ
– ΑΜΕΣΗ ΑΘΩΩΣΗ ΤΟΥ Τ. ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΤΗΣ ΗΡΙΑΝΝΑΣ
– ΚΑΝΕΙΣ ΜΟΝΟΣ/ΚΑΜΙΑ ΜΟΝΗ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΑ

 

Posted in ανακοινώσεις | Leave a comment

ΠΟΛΙΤΗΣ ΟΧΙ ΠΕΛΑΤΗΣ, ΠΕΖΟΔΡΟΜΟΙ ΟΧΙ ΤΡΑΠΕΖΟΔΡΟΜΟΙ

Μία απλή βόλτα να κάνει κανείς στο κέντρο των Ιωαννίνων τα τελευταία χρόνια, θα παρατηρήσει μία τρομερή επέκταση των τραπεζοκαθισμάτων των διαφόρων μαγαζιών εστίασης. Ειδικά από τη στιγμή που θα «ανοίξει» ο καιρός ορισμένες περιοχές, όπως η Γαριβάλδη, η περιοχή της Σκάλας, ο Μώλος, η Καλάρη και γενικά η παλιά αγορά καθώς κι οι καινούριοι πεζόδρομοι πέριξ της Νομαρχίας κατακλύζονται από τραπέζια, καθίσματα, στάντ κάνοντας ιδιαιτέρως δύσκολη την πρόσβαση και τη διάσχισή τους από τον οποιονδήποτε, πόσω μάλλον όταν καταλαμβάνονται ακόμα και οι ειδικές ζώνες που προορίζονται για τους τυφλούς. Μία απλή ματιά χρειάζεται, κατά κυριολεξία, για να γίνει αντιληπτό ότι αυτή η επέκταση γίνεται χωρίς κανέναν έλεγχο και άδεια, με την ενοχή και συνενοχή των αρμόδιων αρχών ( δήμος, αστυνομία κ.λ.π ).

Είναι γνωστή εδώ και χρόνια η συγκάλυψη και η προώθηση τέτοιων φαινομένων από τους ντόπιους παράγοντες, όπως γνωστή είναι και η αδιαθεσία τους να τιμωρήσουν τους μεγαλομαγαζάτορες που παρανομούν την ίδια στιγμή που «κάνουν τη δουλειά τους» κλειδώνοντας μικροεπιχειρήσεις. Η καταπάτηση του δημόσιου χώρου στο βωμό του χρήματος και για το κέρδος λίγων είναι επίσης κάτι γνωστό από την πλευρά της εξουσίας. Δεν είναι τυχαίο, άλλωστε το γεγονός ότι η πεζοδρόμηση του κέντρου έγινε με απώτερο στόχο την οικονομική άνθηση των επιχειρηματιών της πόλης και των πολυεθνικών καταστημάτων ( βασικού υποστηλώματος του Δήμου και της Περιφέρειας ) και όχι για τη διευκόλυνση των πολιτών. Το ίδιο ακριβώς συμβαίνει και με τη φωταγώγηση των δρόμων, καθώς σχεδόν όλη είναι συσσωρευμένη στα σημεία που υπάρχουν μαγαζιά και όχι στις διάφορες γειτονιές της πόλης όπως η Καλούτσιανη και η Καραβατιά.

Το ερώτημα, όμως είναι γιατί αυτή η καταπάτηση βρίσκει τόση ανταπόκριση και σε μεγάλο κομμάτι της κοινωνίας.

Ο δημόσιος χώρος αποτελεί ιστορικά τον κατ’ εξοχήν χώρο συνάθροισης των ανθρώπων. Είναι το σημείο εκείνο όπου δημιουργείται και χαράσσεται η ιστορική μνήμη ενός τόπου, που διαμορφώνεται η ιδιαίτερη κουλτούρα του, εκεί όπου κάποτε παίρνονταν όλες οι μεγάλες αποφάσεις που αφορούσαν την κοινότητα, εκεί όπου τελικά διαμορφώθηκε η έννοια του πολίτη, του ανθρώπου δηλαδή που έχει γνώμη και συμμετέχει ενεργά στη λήψη των συλλογικών αποφάσεων. Ο χώρος αυτός, ο οποίος εκχωρείται αμαχητί στους ιδιώτες, είναι ο ίδιος χώρος που κάθε ολοκληρωτικό ή φασιστικό καθεστώς ήθελε να εξαλείψει για να εξαλείψει μαζί και την αντίσταση των κοινωνιών.

Άλλωστε, αυτό ακριβώς συμβαίνει και σήμερα. Παντού στην Ελλάδα η αποστασιοποίηση από τα συλλογικά ζητήματα, η ανάθεση της διαχείρισης των κοινών σε λίγους έχει οδηγήσει το δημόσιο χώρο σε μαρασμό. Εκεί «μπαίνει σφήνα» το ιδιωτικό κεφάλαιο για να εξωραϊσει και να επαναφέρει τις πλατείες και τους πεζοδρόμους σε λειτουργία. Η μεσολάβηση, όμως αυτή είναι καταστροφική διότι αποξενώνει τον άνθρωπο, τον μετατρέπει σε πελάτη, σε καταναλωτή που απλώς βρίσκεται μεταξύ άλλων, χωρίς καμία διάθεση επικοινωνίας και αλληλεπίδρασης. Και φυσικά, η εικόνα των γεμάτων μαγαζιών δημιουργεί και μια ψευδαίσθηση κοινωνικής ευμάρειας, μία ψευδάισθηση ότι το χρήμα «κινείται». Στην πραγματικότητα, η φτωχοποίηση της κοινωνίας είναι δεδομένη, ειδικά στην Ήπειρο, και καμία «γκλάμουρ» εικόνα δεν μπορεί να το αλλάξει αυτό.

Ως Χειρονομία – Αντιεξουσιαστική Κίνηση έχουμε δεκαετή τουλάχιστον εμπειρία των αγώνων που έχουν δοθεί για το δημόσιο χώρο στα Γιάννενα, όπως και για την αυθαιρεσία του κεφαλαίου και των ντόπιων ιθυνόντων στα ζητήματα αυτά. Τα Γιάννενα, με τη μακρά παράδοση και ιστορία τους, δεν έχουν ανάγκη από αναμασημένες και ομογενοποιημένες διασκεδάσεις. Χρειάζονται πολίτες ενεργούς, με κριτική σκέψη και συλλογική διάθεση, που να ενδιαφέρονται για τον τόπο τους. Η μόνη λύση είναι η απελευθέρωση του δημόσιου χώρου, η συλλογική διαχείρισή του από την κοινωνία της πόλης για να σταματήσει επιτέλους αυτός ο ακραίος επεκτατισμός των μαγαζιών. Για να μη γίνουν τα Γιάννενα μία ακόμα πόλη – βιτρίνα.

 

Posted in ανακοινώσεις | Leave a comment

Προφεστιβαλική Προβολή + Πάρτυ Οικ.Ενίσχυσης για το 3ο Αντιεξουσιαστικό Φεστιβαλ

Posted in αφίσες | Leave a comment

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΥ ΠΗΛΙΟΥ ΤΑ ΝΕΡΑ

 Στις 24 Μαϊου 2017 δικάζεται συναγωνιστής αγρότης στο Βόλο, για τα γεγονότα που έλαβαν χώρα έξω από τη ΔΕΥΑΜΒ στις 13 Μαρτίου του 2015. Την ημέρα εκείνη εκατοντάδες κάτοικοι του Βόλου και του Πηλίου συγκεντώθηκαν έξω από τη ΔΕΥΑΜΒ για να παραστούν στο Δ.Σ, το οποίο θα αποφάσιζε για ζητήματα άρδευσης, όπως η ιδιωτικοποίησή της και η υποβάθμιση του πόσιμου νερού. Ο μαφιόζος δήμαρχος Βόλου, Μπέος, γνωστός για την εγκληματική του δραστηριότητα στη «νύχτα» και στην ποδοσφαιρική «παράγκα», έστησε τα ΜΑΤ έξω από το κτίριο της ΔΕΥΑΜΒ με σκοπό να αποκόψει τους διαδηλωτές. Είναι γνωστή άλλωστε η επιδίωξη του Μπέου, αλλά και προηγούμενων δημάρχων της περιοχής να υποβαθμίσουν και να χλωριώσουν τα νερά του Πηλίου, κάτι που εδώ και δεκαετίες δεν έχει προχωρήσει μπροστά στην οργανωμένη αντίσταση των κατοίκων της περιοχής.

Οι μαφιόζικες ενέργειες των παραγόντων της περιοχής, η στοχοποίηση αγωνιστών-ριων, η προσπάθεια για αλλοίωση του αρμονικού οικοσυστήματος του Πηλίου είναι λίγα από τα πράγματα που συμβαίνουν σήμερα στο Βόλο. Αυτές οι πρακτικές είναι συνηθισμένες σε πάμπολλες περιπτώσεις που κράτος και κεφάλαιο προσπάθησαν να υποβαθμίσουν μια περιοχή, αντλώντας από αυτήν όλα τα πιθανά κέρδη για τους ίδιους, ερημώνοντας ή καταστρέφοντάς την. Αυτό, λοιπόν που ευαγγελίζονται οι εραστές της εξουσίας και τα αρπακτικά του κέρδους είναι η έννοια της ανάπτυξης. Μία έννοια καθαγιασμένη από την πλευρά της κυριαρχίας αλλά και ποτισμένη με αίμα χιλιάδων ανθρώπων που ξεζουμίστηκαν για να έρθει. Μία έννοια που θυμίζει «αγίασμα» αλλά που ισοπεδώνει τεράστιες γεωγραφικές εκτάσεις με ιδιαίτερη ομορφιά, κουλτούρα και ιστορία.

Ενάντια, λοιπόν στη λογική της ανάπτυξης, στη λογική της απομύζησης ολόκληρων περιοχών στο βωμό του κέρδους, υπάρχουν οι κοινωνίες που αντιστέκονται. Από τη Χαλκιδική έως τη Βόρεια Ντακότα και από τα δάση του Αμαζονίου μέχρι το Πήλιο, το μόνο σοβαρό εμπόδιο στα σχέδιά τους είναι η δική μας αντίσταση. Αλλά όχι μόνο αυτό. Παράλληλα, είναι και η δυνατότητα που έχουν οι άνθρωποι, οι κοινότητες να αυτοδιαχειρίζονται τους πόρους τους, να αποφασίζουν αμεσοδημοκρατικά για τα κοινά ζητήματά τους και για την ίδια τους τη ζωή. Να δημιουργούν μία στέρεη απεικόνιση για το πώς θα μπορούσε να είναι μία κοινωνία χωρίς κάθετους διαχωρισμούς. Ως Χειρονομία – Αντιεξουσιαστική Κίνηση στεκόμαστε στο πλευρό των ανθρώπων που αντιστέκονται και εκφράζουμε την αμέριστη αλληλεγγύη μας στο διωκόμενο συναγωνιστή.

 

ΑΜΕΣΟΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝ

Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΤΟ ΟΠΛΟ             

                                           

                                       ΧΕΙΡΟΝΟΜΙΑ – ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ

Posted in ανακοινώσεις | Leave a comment

Εκδήλωση : Όχι στον Αφανισμό της Μεσοχώρας

 

Ένα από τα κεντρικά έργα που επιδιώκει να πραγματώσει η κυβέρνηση είναι αυτό της εκτροπής του Αχελώου προς το Θεσσαλικό κάμπο, σε συνδυασμό με την κατασκευή νέων τεράστιων φραγμάτων και υδροηλεκτρικών έργων στον άνω ρου του Αχελώου (Μεσοχώρα και Συκιά).
Το σχέδιο έχει ως σκοπό να πνιγεί η Μεσοχώρα και οι βλέψεις για την πώληση ενός σημαντικού μεριδίου των λιγνιτικών και υδροηλεκτρικών μονάδων της ΔΕΗ σε ιδιώτες να γίνουν πραγματικότητα.
Όλα για το οικονομικό όφελος με εργαλείο την ιδιωτικοποίηση και όλα βέβαια με τεράστιο περιβαλλοντικό κόστος για την ευρύτερη περιοχή. Γίνεται εδώ σαφές ότι η ιδιωτικοποίηση της ενέργειας είναι άμεσα συνδεδεμένη με την ιδιωτικοποίηση του νερού.
Σ’ αυτό αν υπάρχει ένα έργο που πρέπει να υλοποιηθεί κατά προτεραιότητα, αυτό είναι το γκρέμισμα του φράγματος της Μεσοχώρας και η περιβαλλοντική αποκατάσταση της περιοχής, από τις επεμβάσεις που έχουν γίνει όλα αυτά τα χρόνια.
Στο πλαίσιο αυτό, με δεδομένη την ανάγκη τώρα που έπεσε και το τελευταίο ‘φύλο συκής’ περί αριστερής διαχείρισης η κοινωνία να θεσμίσει η ίδια τη αμεσοδημοκρατική διαχείριση φυσικών πόρων όπως το νερό, με δεδομένες επιπλέον τις παρακαταθήκες των καρποφόρων αγώνων στην περιοχή μας ενάντια στην φραγματοποίηση του Αράχθου, την εκτροπή του Αώου, προσκαλούμε όλους και όλες σε δημόσια συζήτηση το Σάββατο, 27 Απριλίου 2017, στις 8 το απόγευμα, στον εκχ Αλιμούρα – Γιοσέφ Ελιγιά 20- με θέμα ‘Όχι στον αφανισμό της Μεσοχώρας- Να πέσει το φράγμα’.
ΟΜΙΛΗΤΕΣ
Βούλα Βλάχου, κάτοικος Μεσοχώρας
Γιάννης Παπαδημητρίου, μέλος του πανελλαδικού δικτύου για τη διάσωση της Μεσοχώρας και του Αχελώου.

Στην εκδήλωση θα γίνει και ενημέρωση για την πορεία ενάντια στο φράγμα Μεσοχώρας την Κυριακή 4 Ιουνίου και τον τρόπο μετάβασης.

ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ – Χειρονομία Αντιεξουσιαστική Κίνηση

Posted in ανακοινώσεις | Leave a comment