7ο Αντιεξουσιαστικό Φεστιβάλ

 

Διανύουμε τον δεύτερο χρόνο πανδημίας, με το κράτος να δείχνει τα δόντια του στην κοινωνία με αλλεπάλληλες επιθέσεις σε κάθε μέτωπο. Οι απαγορεύσεις και η καταστολή, η πρωτοφανής περιστολή δημοκρατικών ελευθεριών που εκφράστηκε με τις απαγορεύσεις πορειών, με την ακραία αστυνομοκρατία και αυθαιρεσία σε πλατείες όπως της Νέας Σμύρνης, η επίθεση στον δημόσιο χώρο ,τον ελεύθερο πολιτισμό και τη δημιουργία από τα κάτω, ο πυρετός της εξάπλωσης των πάρκων ΒΑΠΕ σε όλη τη χώρα στο όνομα της «πράσινης ανάπτυξης» και το πρόσφατο αντεργατικό νομοσχέδιο Xατζηδάκη που πλέον είναι νόμος του κράτους είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου. Είναι γνωστό πως η κυβέρνηση χρησιμοποιεί την πανδημίας ως πρόσχημα για την εφαρμογή αντιδραστικών και αντικοινωνικών μέτρων.

Σε τέτοιες κρίσιμες συνθήκες και ενώ οι κοινωνίες σε όλο τον κόσμο προσπαθούν να μετρήσουν και να θεραπεύσουν τις πληγές τους, η ενίσχυση των κοινωνικών κινημάτων και αντιστάσεων αποτελεί μονόδρομο. Δεν αναγνωρίζουμε καμία κοινωνία μεμονωμένων ατόμων όπως αυτή που προσπαθούν να προωθήσουν οι εκπρόσωποι της ακροδεξιάς-νεοφιλελεύθερης κυβέρνησης της Νέας Δημοκρατίας. Γι’ αυτό αμφισβητούμε έμπρακτα την αντίληψη των αδύναμων και απομονωμένων ατόμων που δεν έχουν άλλη επιλογή από το να υποταχθούν και αντιστεκόμαστε συνολικά και συλλογικά. Αναδημιουργούμε τον δημόσιο χώρο από κοινού ως ένα χώρο ισότιμου διαλόγου και πολιτισμικής δημιουργίας και εν γένει ελεύθερης κοινωνικής αλληλεπίδρασης. Χτίζουμε στην καθημερινότητα μας δίκτυα αγώνα και απαντάμε στην περιστολή των ελευθεριών με την αδιάκοπη συνέχιση της δράσης μας. Δεν είναι τυχαίες ούτε οι μεγάλες πορείες και συγκεντρώσεις που διοργανώθηκαν ούτε οι ανακαταλήψεις του θεάτρου Εμπρός και της κατάληψης Rosa Nera με πλατιά κοινωνική αποδοχή, δείχνουν πως υπάρχουν επίμονες ρωγμές ελευθερίας παντού γύρω μας.

Ταυτόχρονα με τα παραπάνω, ένα τεράστια θέμα, το ζήτημα της αυτοδιάθεσης του σώματος, της σεξιστικής βίας και καταπίεσης ανακύπτει συνεχώς στο δημόσιο λόγο. Το γαϊτανάκι των αποκαλύψεων σχετικά με κακοποιητικές και παραβιαστικές συμπεριφορές αρχικά στο χώρο του αθλητισμού, συνεχίστηκε στις καταγγελίες για περιστατικά κακοποίησης από γνωστά πρόσωπα του πολιτισμού. Αυτό οδήγησε στην ανάπτυξη ενός κινήματος me too με πολλά άτομα να καταγγέλλουν ανάλογα περιστατικά και να λαμβάνουν την αμέριστη αλληλεγγύη του μεγαλύτερου κομματιού της κοινωνίας. Οι αναρίθμητες γυναικοκτονίες που έρχονται στο φως καθημερινά είναι αποτέλεσμα μιας πατριαρχικής έκφρασης μίσους και κυριαρχίας απέναντι στις γυναίκες. Τελευταία και πολύ τρανταχτή η περίπτωση της δολοφονίας της 20χρονης Κάρολαιν στα Γλυκά Νερά από τον σύζυγό της και το επακόλουθο ξέπλυμα του δολοφόνου από τα κανάλια σε συνδυασμό με το ακατάσχετο victim-blaming.

Βέβαια ο έλεγχος στα σώματα των γυναικών λαμβάνει κι άλλες μορφές πέρα από τις παραπάνω. Ενας από αυτούς περιλαμβάνει τον έλεγχο πάνω στο παιδί, με το νόμο της συνεπιμέλειας να αφήνει περιθώρια ο κακοποιητικός γονιός να αποκλείεται από το παιδί μόνο μετά από αμετάκλητη δικαστική απόφαση. Από την άλλη, εξίσου μεγάλος έλεγχος και πίεση ασκούνται στις γυναίκες σχετικά με τη δυνατότητα της μητρότητας. Ένα χρόνο μετά το «Αφήστε με να ζήσω», την προσπάθεια που έγινε ώστε να γίνει πανελλαδική καμπάνια ενάντια στο δικαίωμα των εκτρώσεων, η οποία έφτασε και στην πόλη μας, τοπικοί μεγαλογιατροί και άρχοντες, εκπρόσωποι της Εκκλησίας ακροδεξιοί και σελεμπριτις συνασπίστηκαν για να δημιουργήσουν το έκτρωμα που ονομάστηκε «1ο Συνέδριο Γονιμότητας και Αναπαραγωγικής Αυτονομίας». Ένα συνέδριο, σε καμία περίπτωση επιστημονικό, όπως ήθελε να παρουσιάζεται, ένα συνέδριο που χρησιμοποιεί την αναπαραγωγή ώστε να προωθήσει ένα βαθιά μισογυνιστικό και εθνικιστικό λόγο. Μετά την κοινωνική κατακραυγή και τις αλλεπάλληλες αποχωρήσεις συμμετεχόντων, τελικά ακυρώθηκε. Στον απόηχο των παραπάνω, κάτι που αναδεικνύει ακόμα περισσότερο τη στάση της Ν.Δ είναι πως η ευρωομάδα της ψήφισε πρόταση κατά των σε μία ακόμη σκοταδιστική κίνηση, που επιχειρεί την επιστροφή στον Μεσαίωνα.

Για όλους τους παραπάνω λόγους αποφασίσαμε να διοργανώσουμε την εκδήλωση «ΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΑΛΛΑΖΟΥΝ: ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ», την Παρασκευή 25/6 , 7μ.μ. στο θεατράκι Σκάλας, και να προβάλουμε το ντοκιμαντέρ «ΝΟΜΙΜΗ ΑΜΥΝΑ» που ασχολείται με τις δίκες γυναικών στη Βραζιλία που δολοφόνησαν των συζύγους ή τους συντρόφους τους που τις κακοποιούσαν. Στον δρόμο, τη δουλειά, το πανεπιστήμιο και στις σχέσεις μας θέλουμε να είμαστε ελεύθερα άτομα για μια κοινωνία ισότητας, αυτονομίας και αξιοπρέπειας.
Το Σάββατο 26/6 διοργανώνεται εκδήλωση/βιβλιοπαρουσίαση με τίτλο «Το πρόταγμα της αυτονομίας από την Παρισινή Κομμούνα μέχρι το σήμερα» για τα 150 χρόνια από την Κομμούνα του Παρισιού με αφορμή το βιβλίο της Κριστίν Ρος “Κοινοτική πολυτέλεια-Το πολιτικό φαντασιακό της Παρισινής Κομμούνας” με τους Λουκή Χασιώτη και Σωκράτη Παπάζογλου από τις Εκδόσεις των Ξένων, στον ελεύθερο κοινωνικό χώρο Αλιμούρα. Στοχεύουμε να ανιχνεύσουμε τους τρόπους αμεσοδημοκρατικής πολιτικής θέσμισης από το συμβάν που ονομάζουμε Παρισινή Κομμούνα του 1871, την εξέγερση που διήρκεσε εβδομήντα δύο μέρες και μεταμόρφωσε το Παρίσι σε μια αυτόνομη κοινότητα, ως σήμερα. Από το Μάη του ’68, στη ZAD, η Κριστίν Ρος αναζητά τις καθημερινές πρακτικές και διαδικασίες πολιτικής χειραφέτησης των απλών ανθρώπων που δεν στόχευαν σε κάποια δογματική καθαρότητα αλλά στο μετασχηματισμό του παρόντος.

«Η φαντασία της Κομμούνας, που προτιμούσε να λειτουργεί στην κλίμακα της αυτόνομης τοπικής μονάδας αλλά εντός ενός ορίζοντα διεθνιστικού, είχε την ικανότητα να συλλαμβάνει ως σύνολο τομείς του κοινωνικού σχηματισμού που η αστική τάξη επιμένει να κρατάει χωριστά – την πόλη και την ύπαιθρο, τη θεωρία και την πράξη, την πνευματική και τη χειρωνακτική εργασία: όλα αυτά που αφορούν και σήμερα όσες και όσους δοκιμάζουν να βρουν τους τόπους και τους τρόπους για να ζήσουν διαφορετικά.»

Το Αντιεξουσιαστικό φεστιβάλ, διοργανώνεται για 7η χρονιά και αποτελεί θεσμό στην πόλη των Ιωαννίνων. Σκοπός μας είναι, το φεστιβάλ μεσα από τη διαρκη παρουσία του, να αποτελεί μία εικόνα από την κοινωνία που οραματιζόμαστε, να αναδεικνύει και να δημιουργεί τρόπους και τόπους αντιεξουσιαστικής και αμεσοδημοκρατικής πολιτικής από τα κάτω, με στραμμένο το βλέμμα στην ελευθερία και την ισότητα. Σας καλούμε να συμμετέχετε στο 7ο αντιεξουσιαστικό Φεστιβάλ που θα πραγματοποιηθεί στον ελεύθερο κοινωνικό χώρο Αλιμούρα και στο Θεατράκι Σκάλας στις 25,26,27 Ιουνίου.

ΧΕΙΡΟΝΟΜΙΑ- ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ (ΓΙΑΝΝΕΝΑ) (Συνέλευση κάθε Πέμπτη στις 7 μμ στον Ε.Κ.Χ Αλιμούρα – Αραβαντινού 6 εντός στοάς Σκόρδου)

10δις για εξοπλιστικά που λεφτά για παιδεία – υγεία;

Το 2020 είναι η χρονιά που ο γυμνός βασιλιάς έκανε πασαρέλα. Η χρονιά που ο παραλογισμός και η προπαγάνδα του μεταπολιτευτικού κράτους έχουν αγγίξει πρωτόγνωρα επίπεδα. Χαρακτηριστικό δείγμα η μιντιακή και κυβερνητική επίθεση που δέχονται αυτές τις μέρες οι μαθητές των σχολείων που διεκδικούν το δικαίωμα στην παιδεία, σε συνθήκες που θα προστατεύουν αυτούς και τους γύρω τους. Η μονταζιέρα όμως καλά κρατεί και τα αιτήματα για μικρότερες τάξεις και περισσότερο καθηγητικό προσωπικό ,πράγματα τα οποία είναι αναγκαία ανεξαρτήτως των ειδικών συνθηκών που βιώνουμε αυτή την στιγμή, μετατράπηκαν σε υποτιθέμενα αιτήματα για κατάργηση της μάσκας. Και βέβαια μην ξεχνάμε ότι πολλά σχολεία αντιδρούν και στην αγορά των Ραφάλ, όπως και στην πιθανή στράτευση στα 18, καθώς δεν θέλουν να γίνουν κρέας για οβίδες στα χέρια των τυχοδιωκτικών παιχνιδιών Μητσοτάκη-Ερντογάν, των ανδρείκελων των ενεργειακών σχεδίων των πολυεθνικών. Η εικόνα όμως χιλιάδων μαθητών στους δρόμους με μάσκες για να διεκδικήσουν τα αυτονόητα θα έπρεπε να φοβίζει αυτούς που χαριεντίζονται με το παπαδαριό. Τα παιδιά έχουν αιτήματα, είναι δίκαια και θα κερδίσουν.
Είμαστε Αλληλέγγυοι στους μαθητές και στα δίκαια αιτήματα τους. Λεφτά στην παιδεία και την υγεία και όχι στα Ραφάλ και την θητεία.

ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΑΖΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΑΝΙΒΑΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Εφτά χρόνια μετά την δολοφονία του Παύλου Φύσσα το διακύβευμα της ήττας του φασισμού εντός της ελληνικής κοινωνίας παραμένει επίκαιρο παρά ποτέ. Η δίκη της Χρυσής Αυγής βρίσκεται στην τελική ευθεία και η καταδίκη της, που θα βάλει και το τελευταίο καρφί στο φέρετρο του ναζιστικού μορφώματος, θα σημαίνει μία από τις μεγαλύτερες νίκες του μεταπολιτευτικού αντιφασιστικού κινήματος. Η σημασία της δίκης της Χρυσής Αυγής παραμένει αναντίρρητα τεράστια, ωστόσο η καταδίκη της δεν αποτελεί το τέλος του δρόμου. Κάθε άλλο.

Οι παραφυάδες της Χ.Α. που ξεπήδησαν μαζί με τα μεγαλοστελέχη που εγκατέλειψαν όπως-όπως το βυθιζόμενο πλοίο, παραμένουν εδώ, έτοιμες να εκμεταλλευτούν και να κεφαλαιοποιήσουν την συνεχιζόμενη συντηρητική στροφή της ελληνικής κοινωνίας. Ακόμη και – θεωρητικά – γραφικές περιπτώσεις όπως του Βελόπουλου, κατέχουν δημόσιο βήμα, το οποίο εκμεταλλεύονται για να ρίξουν νερό στον μύλο της μισαλλοδοξίας που πρώτη η ίδια η παρούσα κυβέρνηση τροφοδότησε και εκμεταλλεύτηκε για να ανέλθει στην εξουσία.

Ως προς αυτό το σημείο ο (Έλληνας ΓΤΠ) Ηλίας Κασιδιάρης, υπήρξε αφοπλιστικά ειλικρινής, ομολογώντας πως η ΝΔ εφαρμόζει το πρόγραμμα της Χρυσής Αυγής. Από την φλεγόμενη Μόρια μέχρι τις εξώσεις προσφύγων, την πλατεία Βικτωρίας και τον Έβρο, οι πρόσφυγες και οι μετανάστες αντικρύζουν το πραγματικό πρόσωπο του ελληνικού κράτους, μακριά από μασκαράτες και ευφυολογήματα περί «ελληνικής φιλοξενίας» που επιφυλάσσονται μονάχα σε τουρίστες και «επενδυτές».

Η σημερινή μας «φιλελεύθερη» κυβέρνηση δεν περιορίζεται όμως στο προσφυγικό, καθώς αρχής γενομένης του «Μακεδονικού» εξακολουθεί να υποθάλπει και να τροφοδοτεί τα πλέον ταπεινά και σκοταδιστικά ένστικτα της ελληνικής κοινωνίας. Από την Παιδεία όπου θετικές και ανθρωπιστικές επιστήμες υποχωρούν χάριν των ..θρησκευτικών μέχρι την γελοία στάση της απέναντι στην εκκλησία καθ’ όλη την διάρκεια της υγειονομικής κρίσης του κορωνοϊού. Κι αν σήμερα οι χθεσινοί Μακεδονομάχοι καίνε μάσκες στο Σύνταγμα δεν ξεμακραίνουν από τις αγκάλες της κυβερνητικής παράταξης. Και αυτοί οι όχλοι έχουν αποδειχθεί πολύ πιο αποτελεσματικοί ακόμη κι από τα ΜΑΤ όταν το κράτος τους υποδείξει πειστικά έναν εσωτερικό εχθρό: προσφυγόπουλα που ζητάνε απλώς να πάνε σχολείο, μετανάστες εργάτες που ζουν σε άθλιες συνθήκες, κινήματα και καταλήψεις που τολμούν να αμφισβητούν το εθνικό αφήγημα.

Ο εσωτερικός εχθρός όμως δεν αρκεί. Η ΝΔ, σεβόμενη την πολύχρονη παράδοση των ανέξοδων παληκαρισμών της εγχώριας δεξιάς, δεν έχει κανένα πρόβλημα να σύρει την χώρα στους διακρατικούς ανταγωνισμούς στην Ανατολική Μεσόγειο, τάζοντας ΑΟΖ και υδρογονάνθρακες, την ίδια ώρα που η μισή σχεδόν επικράτεια έχει παραδοθεί βορά στις ορέξεις ενεργειακών κολοσσών, με έργα εξορύξεων και φαραωνικών έργων ΑΠΕ να βρίσκονται εν εξελίξει σε απειράριθμες περιοχές, χωρίς κανένα απολύτως όφελος για τις τοπικές κοινωνίες.

Απέναντι στα φαινόμενα εκφασισμού της κοινωνίας εμείς απαντούμε με αλληλεγγύη σε όλους όσους οι ζωές τους δεν λογίζονται ως τέτοιες και διατρανώνουμε την άρνηση μας να πετάξουμε τις ζωές μας στο όνομα οποιασδήποτε πατρίδας, να σκοτώσουμε και να σκοτωθούμε για τις ΑΟΖ και τα συμφέροντα μιας χούφτας πετρελαιάδων. Για μία κοινωνία χειραφετημένη, ελευθερίας και ισότητας. Για τον Παύλο και όλους όσους στάθηκαν και αντιμετώπισαν το κτήνος του φασισμού.

ΠΟΡΕΙΑ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΦΥΣΣΑ ΣΤΙΣ 18/9, 19.00, ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ

ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ ΣΤΙΣ 7 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΟΛΕΜΙΚΟΥΣ ΤΥΧΟΔΙΩΚΤΙΣΜΟΥΣ

ΚΑΜΙΑ ΑΝΟΧΗ ΣΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΜΙΣΑΛΛΟΔΟΞΙΑ

ΕΞΩ ΤΟ ΜΗΤΣΟΤΑΚΕΪΚΟ ΚΑΙ ΟΙ ΙΔΙΩΤΕΣ ΑΠΌ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ROSA NERA ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ

Άλλη μία κατάληψη εκκενώθηκε, αυτή τη φορά στα Χανιά. Έπειτα από την εκκένωση της Terra Incognita και την προσπάθεια εκκένωσης της κατάληψης της Libertatia στη Θεσσαλονίκη, ενόψει και της επίσκεψης Μητσοτάκη στις 12 Σεπτέμβρη, σειρά πήρε η Rosa Nera στα Χανιά. Δυνάμεις καταστολής μαζεμένες από όλο το νησί και την Αθήνα, πήγαν χαράματα για να αιφνιδιάσουν τον κόσμο της κατάληψης, δηλαδή μεταξύ άλλων πρόσφυγες, μετανάστες, ευπαθείς ομάδες κλπ. Για όσους-ες δεν γνωρίζουν, η κατάληψη της Rosa Nera βρίσκεται στο Λόφο Καστέλλι σε εγκαταλελειμμένο κτίριο του Πολυτεχνείου Κρήτης. Ο πολυπράγμων πρώην πρύτανης του Πολυτεχνείου Κρήτης και νυν υφυπουργός Παιδείας Διγαλάκης, ένθερμος οπαδός της Νέας Δημοκρατίας και εμπλεκόμενος με εταιρία, η οποία θέλει να μετατρέψει το κτίριο σε ξενοδοχείο, φυσικά είχε βάλει χρόνια τώρα λυτούς και δεμένους για να εκκενωθεί η Ρόζα. Για να το πούμε απλά, η κατάληψη της Ρόζα είναι στολίδι για την πόλη των Χανίων. Αξιοποιεί δεκάξι χρόνια τώρα ένα παρατημένο κτίριο, δίνοντας ζωή κι ελευθερία στους ανθρώπους που την λειτουργούν, μεταξύ των οποίων και πολλοί πρόσφυγες και μετανάστες αλλά και συνολικά στην χανιώτικη κοινωνία. Έχει εμπλακεί σε κάθε κοινωνικό αγώνα ενάντια στη λεηλασία της φύσης, στον φασισμό, στην ιδιωτικοποίηση και το μαράζωμα του δημοσίου χώρου από το κεφάλαιο, στην ακραία φτωχοποίηση και την εξαθλίωση του κόσμου της εργασίας και όχι μόνο.

Φυσικά, σε μία πόλη, γενέτειρα της βρώμικης οικογένειας των Μητσοτάκηδων, που έχει πλημμυρίσει από μαγαζιά και τουρισμό, μετατρεπόμενη το καλοκαίρι σε θεματικό πάρκο για τουρίστες, που έχει προσαρμοστεί στις ανάγκες του κεφαλαίου και αφήνει την κοινωνία της να ρημάζει υπό το βάρος του κέρδους, μία κατάληψη με τέτοια ιστορία πρέπει να εξολοθρευτεί. Η αλητεία της εξουσίας δεν έχει τελειωμό. Τα ρουσφέτια, τα πελατειακά συμφέροντα, το βόλεμα των δικών τους, η ακραία παραπληροφόρηση ή η απόκρυψη της αλήθειας από την κοινωνία, είναι μόνιμη στρατηγική της Ν.Δ. Κι όπου ο κόσμος αρχίζει να αμφισβητεί την κακοδιαχείριση σε ζητήματα πανδημίας, συστήματος υγείας, προσφυγικού κλπ, έρχεται η καταστολή να εμπεδώσει την πραγματικότητα την οποία πρέπει όλοι-ες να συνηθίσουμε ή αλλιώς θα έχουμε χοντρά μπλεξίματα.

Στη Ρόζα Νέρα πρόσφατα βρέθηκε και σύντροφος, για να μιλήσει για το ζήτημα των πετρελαίων στην Ήπειρο, ως μέλος της Ανοιχτής Συνέλευσης στα Γιάννενα ενάντια στις εξορύξεις. Στέλνουμε δύναμη στις συντρόφισσες και τους συντρόφους της κατάληψης και σε όλο τον κόσμο των Χανίων που αντιστέκεται απέναντι στην καταστολή και την ερημοποίηση της πόλης του. Οι καταλήψεις είναι ελεύθεροι χώροι, που αμφισβητούν την κανονικότητα του κέρδους, που αντιστέκονται στην αθλιότητα της εξουσίας, που δημιουργούν απελευθερωμένες, αδιαμεσολάβητες σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων.

ΚΑΜΙΑ ΑΝΟΧΗ ΣΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΑ ΚΑΙ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ

ΣΤΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ ΤΩΝ ΞΕΝΙΤΕΜΕΝΩΝ ΟΙ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟΔΕΧΟΥΜΕΝΟΙ

Στις αρχές Απριλίου η Ένωση Τουριστικών Επιχειρήσεων Ζαγορίου έβγαλε ομόφωνη ανακοίνωση που κινείται ενάντια στην δημιουργία προσφυγικής δομής για ασυνόδευτους ανηλίκους στο Ζαγόρι, επειδή «θα έχει ως αποτέλεσμα την υποβάθμιση του τουριστικού προϊόντος της με ό,τι αυτό συνεπάγεται, έσοδα κράτους, απώλειες στις θέσεις εργασίας και τελικώς τον μαρασμό για τους επιχειρηματίες της περιοχής», όπως μαθαίνουμε από τον πρόεδρο της ένωσης. Κατά πόδας ακολούθησαν με ανακοινώσεις τους τις επόμενες μέρες και ο Δήμος Ζαγορίου, η Ένωση Ξενοδόχων Ιωαννίνων, καθώς και το Επιμελητήριο Ιωαννίνων. Βέβαια, δεν έδειξαν την ίδια ευαισθησία όταν οι συμφωνίες της Ε.Ε. με ξένες αγορές επέφεραν την αφαίρεση προστατευτικών μέτρων από τα τοπικά προϊόντα (Φέτα Π.Ο.Π), επιβαρύνοντας την ήδη πολύπαθη κτηνοτροφία της Ηπείρου. Μιλάμε, φυσικά για την ίδια κτηνοτροφία που το κουφάρι της φιλοξενείται στα διάφορα τουριστικά κειμενάκια προώθησης της περιοχής. Ούτε έδειξαν τον ίδιο ζήλο για τον αντιπεριβαλλοντικό νόμο που πρόκειται σύντομα να ψηφιστεί στην κλειστή βουλή με τον τίτλο «ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΟΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑΣ», με το οποίο ανάμεσα στα άλλα καταργείται η προστασία των περιοχών Natura 2000. Φυσικά δεν πρέπει να μας κάνει εντύπωση η επιλεκτική επιλογή στα κοινωνικά θέματα που απασχολούν την ΕΤΕΖ, καθώς ακόμα να δούμε κάποια ανακοίνωση για την απειλή που δέχθηκε με μαχαίρι ο καθηγητής Νιτσιάκος, εξ αιτίας της αντιρατσιστικής του δράσης, από τον ιδιοκτήτη ενός ξενώνα στην Αρίστη. Ο ιδιοκτήτης αυτός είναι ο ίδιος που οργάνωσε το προγκρόμ κατά ανήλικων προσφύγων στην Κόνιτσα. Απ’ ό,τι φαίνεται, η Ένωση Τουριστικών Επιχειρήσεων Ζαγορίου έχει ακολουθήσει το γνωστό, τα εν οίκω μη εν δήμω.

Στο τέλος της ανακοίνωσης αναφέρει «πρώτα υπερασπιζόμαστε τον τόπο μας, την ιστορία του, τον πολιτισμό του, και ύστερα τις επιχειρήσεις μας». Βέβαια στην ιστορία του αυτός ο τόπος έχει φιλοξενήσει πολλά κύματα προσφύγων και μεταναστών, ενώ έχει κουνήσει το μαντήλι σε πολλά παιδιά του. Καμία έκπληξη, βέβαια δεν προκαλεί πως σε ένα θέμα, που είναι εμποτισμένο στα ηπειρώτικα τραγούδια και στην ραχοκοκαλιά αυτού του τόπου, η ΕΤΕΖ, όπως και οι υπόλοιποι προαναφερθέντες φορείς, το αντιμετωπίζει βάζοντας ως ασπίδα στα επιχειρήματά της την ιστορία και τον πολιτισμό. Οι επαγγελματίες της φιλοξενίας διαλέγουν να κλείσουν την πόρτα σε ανήλικα παιδιά για τον ίδιο λόγο που δεν έχουν στηρίξει ποτέ ουσιαστικά τα παραδοσιακά επαγγέλματα της περιοχής. Το τουριστικό μοντέλο που έχει στηθεί και στηριχθεί από τον Δήμο στο Ζαγόρι θέλει να πουλήσει στους τουρίστες γραφικά σκηνικά αποκομμένα από την πραγματική ζωή της περιοχής. Είναι ασφαλές να μιλάς για την Βλάχικη και την προσφυγική ζωή με αναπαραστάσεις από το παρελθόν, αποκομμένες από την πραγματικότητα και τις σημερινές ανάγκες. Αυτό ακριβώς το μοντέλο είναι που μουσειοποίησε την κτηνοτροφία της περιοχής, παίζοντας έτσι μεγάλο ρόλο στον μαρασμό των σχετιζόμενων με την κτηνοτροφία επαγγελμάτων. Εν μέσω Κορονοϊού, όμως μπορούμε με ασφάλεια να πούμε ότι φαίνονται πιο χρήσιμες οι κτηνοτροφικές μονάδες από φρεσκοανακαινισμένα άδεια κτήρια σε προστατευμένες περιοχές της Unesco.
Φυσικά υπάρχουν ουσιαστικοί λόγοι για να έχει κάποιος πρόβλημα με την δομή «φιλοξενίας» που πάει να στηθεί στο Ζαγόρι. Ανθρωπιστικοί λόγοι. Η προχειρότητα, με την οποία έχει αντιμετωπιστεί το προσφυγικό ζήτημα στην Ελλάδα, κάνει σχεδόν σίγουρο ότι η αποκοπή των προσφύγων και η εγκατάστασή τους στα Ηπειρωτικά χωριά θα τους φέρει αντιμέτωπους με απάνθρωπες συνθήκες ιδιαίτερα τον χειμώνα. Είναι άλλο ένα μέτρο που αντιμετωπίζει τους πρόσφυγες σαν άτομα δεύτερης κατηγορίας, χωρίς δικαίωμα στην εργασία και την κοινωνική ζωή της χώρας. Η συνεχιζόμενη άρνηση του κράτους στην ομαλή ένταξη των πολύπαθων προσφύγων στον αστικό ιστό, δημιουργεί δομές-φυλακές ανίκανες να προστατέψουν τους ανθρώπους εντός τους με δολοφονικά αποτελέσματα. Εκτός από τους κινδύνους υγείας που ελλοχεύει η επιλογή να εγκατασταθεί μια τέτοια δομή μακριά από μεγάλες και οργανωμένες δομές υγείας, αποκόπτει τα παιδιά από την ένταξη. Στην ουσία τα εμποδίζει από το να δημιουργήσουν μία αξιοπρεπή ζωή εντός της χώρας, όπου δεδομένου και του εγκλωβισμού τους εντός των συνόρων, τα ωθεί στην μελλοντική γκετοποίηση. Το κράτος δημιουργεί από τώρα τις μελλοντικές δυστοπικές συνθήκες στις ζωές των προσφύγων.
Κλείνοντας, καταδικάζουμε την ξενοφοβική τοποθέτηση του δήμου Ζαγορίου, της ΕΤΕΖ, της Ένωσης Ξενοδόχων Ιωαννίνων και του Επιμελητηρίου Ιωαννίνων. Για να διασφαλίσουμε την ιστορική μας μνήμη και τη συνείδησή μας πρέπει να αντισταθούμε στη μουσειοποίηση της περιοχής μας, στην υποβάθμιση κάθε παραγωγικής δραστηριότητας και στη λεηλασία της φύσης. Ο τουρίστας, όπως και ο κάθε άλλος άνθρωπος θα πρέπει να αναζητεί και να διαδρά με περιοχές ζωντανές και πολυδιάστατες, που αρμόζουν στις ανάγκες και στις επιθυμίες των ανθρώπων τους και όχι όπως τις ονειρεύονται τα τοπικά και όχι μόνο συμφέροντα. Στους τόπους των ξενιτεμένων οι πρόσφυγες είναι καλοδεχούμενοι.

Η Ν.Δ ΚΑΙ Η ΕΛ.ΑΣ ΣΑΣ ΕΥΧΟΝΤΑΙ ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ (κείμενο & πανό)

Η Ν.Δ ΚΑΙ Η ΕΛ.ΑΣ ΣΑΣ ΕΥΧΟΝΤΑΙ ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ

Πάνε 5 μήνες διακυβέρνησης του κόμματος της Ν.Δ. 5 μήνες ακόμα περισσότερης αυταρχικότητας, νεοφιλελεύθερης επίθεσης στην κοινωνία και σε τομείς, όπως η Υγεία και η Παιδεία και έντονης καταστολής. Το κράτος προσπαθεί να επιβάλλει μία νέα “κανονικότητα”, όπου ουσιαστικά όποιος αντιστέκεται σε αυτό, θα βρεθεί χτυπημένος από τις αστυνομικές δυνάμεις με ό,τι κατηγορία μπορεί να φανταστούνε.

Αυτή η εδραίωση του «Νόμος και Τάξη» ξεκίνησε βάζοντας ως στόχο τις καταλήψεις, μιάς και εκεί βρίσκεται η εγκληματικότητα κι αυτές φταίνε για την φτωχοποίηση και καταπίεση της κοινωνίας. Βέβαια, άμα είσαι εφοπλιστής, πολιτικός, αστυνομικός έχεις άφεση αμαρτιών και μπορείς να κυκλοφορείς ελεύθερος με πρότερο έντιμο βίο ή παραγραφές, έχοντας κάνει μέχρι και συμβόλαια θανάτου σε δικαστές της υπόθεσής σου. Άμα είσαι ναρκέμπορας στα Εξάρχεια μπορείς να συνεχίσεις ελεύθερα τη δουλειά σου, αφού γνωρίζεις πως μόνο οι καταλήψεις και όσοι/ες κινούνται πολιτικά γύρω από την περιοχή θα χτυπηθούν. Και η κυβέρνηση με την πλήρη στήριξη των «ανεξάρτητων» και «έγκυρων” δημοσιογράφων γνωρίζει ότι μπορεί να στρέψει τα βλέμματα αλλού μέσω των θεαματικών επιχειρήσεων των εκκενώσεων, παραγνωρίζοντας το γεγονός πως ουσιαστικά δεν υπάρχει τίποτα το “εγκληματικό” μέσα σ’ αυτές.

Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, τα σώματα όσων βρίσκονται στον δρόμο τους αφέθηκαν ελεύθερα στις ορέξεις των σωμάτων “ασφαλείας” και του μηχανισμού καταστολής του Κράτους. Μέχρι τώρα υπάρχουν ουκ ολίγες μαρτυρίες για ακραίο ξύλο και βασανισμούς. Όμως, για το κράτος, τα ΜΜΕ και την ΕΛ.ΑΣ αυτά είναι ψέμματα και στοιχεία αναγκαστικότητας. Τα ματωμένα πρόσωπα, τα ξεγυμνώματα και τα χτυπήματα από πλαστικές σφαίρες άλλα μαρτυρούν.

Πριν λίγες ημέρες έγινε η εκκένωση 3 καταλήψεων στο Κουκάκι. Η ΕΛ.ΑΣ όχι μόνο αναστάτωσε μία γειτονιά στις 7 το πρωί, αλλά μπούκαρε με το έτσι θέλω σε σπίτια γειτόνων κατάληψης χωρίς ένταλμα, χτυπώντας και συλλαμβάνοντας με την άνεση που τους έχει δοθεί όποιον βρήκανε μπροστά τους. Αμέσως, τα ΜΜΕ, η ΕΛ.ΑΣ και το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη, παρά τις φωτογραφίες και τις μαρτυρίες για αστυνομική βία, παρανομία και αγριότητες, επιμένουν πως όλα κύλησαν ομαλά και δεν χτυπήθηκε κανένας/καμία, όπως κάνουνε συνήθως. Μέχρι την επόμενη ημέρα, έπειτα από γνωμάτευση γιατρού για χτύπημα από πλαστικές σφαίρες, όπου η ΕΛ.ΑΣ ξαφνικά μας πληροφορεί πως δεν είναι πλαστικές, αλλά ελαστικές και όχι σφαίρες, αλλά μπάλες. Ξαφνικά, δηλαδή, πέρα από τις γελοιότητες για ελαστικές σφαίρες που δεν είναι πλαστικές, λένε ωμά ότι “ναι, τελικά ασκήθηκε βία” και πως ουσιαστικά είπανε ψέμματα όλη την προηγούμενη ημέρα (Υπουργείο, ΜΜΕ, ΕΛ.ΑΣ).

Η κανονικότητα της καταστολής, του ξύλου και της αστυνομικής ασυδοσίας δεν αφορά μόνο τις καταλήψεις και τους αντιεξουσιαστές. Χτυπά όσους/ες αντιστέκονται στα σχέδια του Κράτους και του κεφαλαίου, όπως ήταν και οι γιατροί στο Ζάππειο που ήρθαν αντιμέτωποι με τα ΜΑΤ, διαμαρτυρόμενοι για την ιδιωτικοποίηση της Υγείας και τις κενές θέσεις στα δημόσια νοσοκομεία, Τα τελεσίγραφα λήγουνε και καθίσταται πλέον σαφές ότι για το κράτος και την αστυνομία μόνη δεκτή συμπεριφορά είναι η συναίνεση ή η υποταγή, διαφορετικά μπορεί ο καθένας να βρεθεί τσακισμένος ή εξευτελισμένος από τις δυνάμεις καταστολής.

-ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΟΥΜΕ ΜΕ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ
-ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ – ΚΑΝΕΝΑΣ ΟΜΗΡΟΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

ΧΕΙΡΟΝΟΜΙΑ-ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ
(Ανοιχτή συνέλευση κάθε Πέμπτη στις 7 μμ, στον ε.κ.χ αλιμούρα)

Βιβλιοπαρουσίαση: ” Για την κοινότητα των κοινοτήτων” 29/11/2019 , 8μ.μ. , στον ΕΚΧ Αλιμούρα

 

“Με την επικράτηση του καπιταλισμού και του φαντασιακού του προτάγματος περί ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων, χάθηκε ένας απίστευτος αριθμός μικρότερων αφηγήσεων ζωής και παραγωγής. Κοινότητες ανθρώπων, που ήταν ο πλούτος της ανθρωπότητας, απώλεσαν σταδιακά τα νοήματα με τα οποία στήριζαν τη ζωή τους και έγιναν καταναλωτές προϊόντων, πολιτικών και νοημάτων που παράγει το παγκόσμιο καπιταλιστικό σύστημα. Αυτή η αφήγηση έφτασε στα όριά της, οικολογικά, ανθρωπολογικά και πολιτικά. Η Κοινότητα των κοινοτήτων αποτελεί πρόταση αυτοθέσμισης των κοινωνιών και των ανθρώπων που δεν αρκούνται στη διαπίστωση ότι για όλα ευθύνεται ο καπιταλισμός και οι τραπεζίτες. Που δεν επιλέγουν τη θυματοποίησή τους και την παθητικότητα. Που αρνούνται τον ιδρυματισμό τους, αναθέτοντας τη λύση στο πολιτικό προσωπικό των κομμάτων της αντιπροσωπευτικής και εξόχως ολιγαρχικής δημοκρατίας. Η Κοινότητα των κοινοτήτων κινείται ενάντια και παράλληλα σε αυτή την αφήγηση, προτείνοντας μια άλλη μορφή οργάνωσης της κοινωνίας. Το κύτταρο της κοινωνίας που θα αγαπήσουμε έχει στον πυρήνα του την έννοια της κοινότητας με τα νοήματα και τα προτάγματά της. Στη θέση του κεντρικού κράτους, που θα περιορίζεται σιγά σιγά, θα ανθίσουν οι αμεσοδημοκρατικές ομόσπονδες κοινότητες ανθρώπων, έθνη κοινοτήτων και κοινότητες εθνών. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)”

ΕΝΑΣ ΑΚΟΜΗ ΕΡΓΑΤΗΣ ΝΕΚΡΟΣ ΣΤΑ ΚΑΤΕΡΓΑ ΤΗΣ ΛΑΡΚΟ

Στις 6 Νοεμβρίου, ένας εργάτης της γενικής μεταλλευτικής και μεταλλουργικής εταιρίας ΛΑΡΚΟ, πατέρας τριών παιδιών, σκοτώθηκε εντός του εργοστασίου στη Λάρυμνα Φθιώτιδας εν ώρα εργασίας. Παρά το γεγονός ότι παρόμοιο με το μοιραίο γεγονός, συνέβη και δύο μέρες πριν, το οποίο κατήγγειλαν οι εργαζόμενοι. Παρά το γεγονός ότι οι εργαζόμενοι καταγγέλουν χρόνια τώρα την έλλειψη ασφάλειας για τους ίδιους. Παρά το γεγονός ότι πολλές φορές στο παρελθόν έχουν συμβεί ατυχήματα, αλλά και πολλές φορές έχουν σκοτωθεί εργάτες της ΛΑΡΚΟ. Επομένως, πρόκειται για τυχαίο γεγονός; Όχι. Πρόκειται για εργατική δολοφονία, όπως και όλες τις προηγούμενες φορές.

Μεγαλομέτοχοι της ΛΑΡΚΟ είναι το ΤΑΙΠΕΔ, η Εθνική Τράπεζα και η ΔΕΗ, δηλαδή το Κράτος με κάποιους από τους σημαντικότερους οργανισμούς του. Παρά τα κροκοδείλια δάκρυά τους και τα συλληπητήρια στην οικογένεια του δολοφονημένου εργάτη, η αλήθεια είναι αρκετά απλή. Οι πραγματικοί υπαίτιοι για το θάνατό του είναι αυτοί, είναι το Κράτος και το Κεφάλαιο, οι οποίοι αυγατίζουν τα κέρδη τους στις πλάτες των εργαζομένων. Με τη νεοφιλελεύθερη πολιτική των ιδιωτικοποιήσεων και με τη λογική του ελάχιστου κόστους και του μέγιστου κέρδους, αντιμετωπίζουν τους εργαζόμενους ως αριθμούς, οι οποίοι παράγουν γι’ αυτούς σε συνθήκες ακραίας επισφάλειας. Οι εργαζόμενοι (εργάτες, ντελιβεράδες, οδοκαθαριστές κλπ) σκοτώνονται γιατί δεν τους παρέχονται τα αναγκαία, γιατί δουλεύουν σε συνθήκες υψηλής πίεσης και χωρίς φυσικά να λαμβάνονται μέτρα προστασίας, γιατί κοστίζουν. Και το ρίσκο σε ανθρώπινες ζωές προσφέρει μεγαλύτερο όφελος στις τσέπες των ισχυρών.

Την Τρίτη 12 Νοεμβρίου, κάναμε παρέμβαση στην κεντρική Εθνική Τράπεζα των Ιωαννίνων με πανό, τρικάκια και συνθήματα, μαζί με την ΕΣΕ Ιωαννίνων και αλληλέγγυους-ες, ως ένδειξη αλληλεγγύης στους εργάτες της ΛΑΡΚΟ και στην οικογένεια του νεκρού εργάτη, δείχνοντας ότι υπάρχουν άνθρωποι που δεν σιωπούν, που καταδεικνύουν τους πραγματικούς υπαίτιους της ανθρώπινης δυστυχίας και εκμετάλλευσης. Οργανωνόμαστε και αντιστεκόμαστε απέναντι στην κρατική και εργοδοτική αυθαιρεσία. Ο κόσμος της αλληλεγγύης θα νικήσει…

ΧΕΙΡΟΝΟΜΙΑ – ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ

(Συνέλευση κάθε Πέμπτη στις 7 μμ, στον Ελεύθερο Κοινωνικό Χώρο Αλιμούρα)

Κάλεσμα στην πορεία 17 Νοέμβρη, Γιάννενα “ΣΕ ΡΟΖΑΒΑ, ΕΛΛΑΔΑ, ΧΙΛΗ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΓΩΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ”


 

 

ΣΕ ΡΟΖΑΒΑ, ΕΛΛΑΔΑ, ΧΙΛΗ

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ

ΕΙΝΑΙ ΑΓΩΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ

Στη γειτονιά μας, ΗΠΑ, Τουρκία και Ρωσία μοιράζουν ξανά την Ανατολική Μεσόγειο και συγχρόνως προσπαθούν να καταστρέψουν την δημοκρατική ομοσπονδία της Β. Συρίας (Ροζάβα). Όμως, το μοίρασμα αυτό μετρά χαμένες ανθρώπινες ζωές, εκτοπισμούς πληθυσμών και επανεμφάνιση στρατιωτών του ISIS κάτω από την τουρκική σημαία .Είδαμε πως το τουρκικό κράτος, για να αιτιολογήσει τη λύσσα με την οποία επιτίθεται στη Ροζάβα, μαζί με τα μέσα μαζικής ενημέρωσης του προσπάθησε να αντιστρέψει την πραγματικότητα και να δημιουργήσει την εικόνα των επικίνδυνων Κούρδων. Χαρακτηριστική εξάλλου ήταν και η αλαζονεία του  Ερντογάν, ο οποίος σε ένα κρεσέντο γκεμπελισμού, αποκάλεσε τους αγωνιστές της Ροζάβα τρομοκράτες – κάτι που ασφαλώς δεν είναι τυχαίο. Η επανάσταση της Ροζάβα είναι ένα πολυπολιτισμικό πείραμα άμεσης δημοκρατίας και δημοκρατικού συνομοσπονδισμού που ενώνει όσους χωρίζουν οι κυβερνήσεις και που από το 2013 έδειξε πως, ακόμα και μέσα σε αντίξοες συνθήκες, κατάφερε να κατατρόπωσει τους φονταμενταλιστές του ISIS, μα πάνω από όλα να δείξει έναν δρόμο συνύπαρξης των λαών οργανωμένο από τα κάτω ενάντια στους ολοκληρωτισμούς που γεννούν τα κράτη και οι ιεραρχίες.

Όμως, όση καταστολή και μελάνι και αν χρησιμοποιήσουν οι εξουσιαστές, η πανανθρώπινη τάση για ζωή και ελευθερία πάντα θα καταφέρνει να ξεπηδά μέσα από τις ρωγμές του υπάρχοντος και να ανθίζει . Έτσι και ο λαός της Χιλής που δεν εξεγέρθηκε για τα 30 πέσος, αλλά για τα 30 χρόνια ολοκληρωτισμού και οικονομικού καταναγκασμού που οι από πάνω βάφτισαν κανονικότητα. Μια κανονικότητα που, όπως είπε και ένα σύνθημα, είναι το πρόβλημα. Αυτός ήταν ο λόγος που εκατομμύρια κόσμου ξεχύθηκαν στους δρόμους και μέσα από τον αγώνα τους πήραν και πάλι την ζωή στα χέρια τους. Από την άλλη, η κυβέρνηση της Χιλής, όταν είδε πως η αναίρεση της αύξησης του εισιτηρίου δεν έφτανε για να σταματήσει τις μεγαλειώδεις διαδηλώσεις, έδειξε το πραγματικό της πρόσωπο. Το προσώπου που έχει κάθε κυβέρνηση όταν νιώθει πως απειλείται. Τα χέρια της χιλιανής κυβέρνησης – μέσω των δυνάμεων καταστολής που χρησιμοποίησε – είναι βαμμένα με αίμα, έχοντας την ευθύνη για τον θάνατο 20 ανθρώπων και τουλάχιστον 1300 τραυματιών.

Γι’ αυτό, το σύνθημα του Πολυτεχνείου «Κάτω η εξουσία» ήταν και θα είναι διαχρονικό, μέχρι οι λαοί του κόσμου να κερδίσουν. Γιατί η εξέγερση του Πολυτεχνείου ήταν άλλο ένα κομμάτι στο μωσαϊκό των κοινωνικών αγώνων που πλήρωσαν με αίμα το βαρύ τίμημα της ελευθερίας. Αν θέλουμε να τιμήσουμε πραγματικά τον κόσμο του Πολυτεχνείου, αλλά και κάθε άλλης εξέγερσης πρέπει στο σήμερα να οργανωθούμε εναντία στους πραγματικούς τρομοκράτες, σε αυτούς που έχουν την ευθύνη για τον οικονομικό καταναγκασμό που βιώνουμε, για τους πνιγμένους ανθρώπους στη Μεσόγειο, για την προσπάθεια εκφασισμού της κοινωνίας. Γιατί η ελευθερία είναι κάτι που δεν χαρίζεται, αλλά κατακτιέται με κόπο και θυσίες. Όσο το κυρίαρχο

 

προβάλει την μιζέρια της ιδιώτευσης, της ανάθεσης και της απάθειας είναι στο χέρι μας συλλογικά, οριζόντια και με το πνεύμα της αλληλεγγύης να παλέψουμε για τα πάντα.

 

Σε Ελλάδα, Συρία, Χιλή και Αλβανία

Οι εξεγέρσεις γίνονται, δεν είναι ουτοπία

 

Πορεία 17 Νοέμβρη 18:00 Δόμπολη

 

Χειρονομία – Αντιεξουσιαστική Κίνηση

Συνέλευση Κάθε Πέμπτη στις 18.00

στον Ελεύθερο Κονωνικό Χώρο «Αλιμούρα»

(Τσιριγώτη 14 εντός στοάς Σκόρδου, είσοδος και από Αραβαντινού 6)

 

ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ – αγώνας για την κοινωνική αυτοθέσμιση