Από την εκδήλωση/συζήτηση ” Κοινότητες ενάντια στο Μύθο της Ανάπτυξης”

Ευχαριστούμε πολύ όσους/ες συμμετείχαν στην εκδήλωση/συζήτηση “Κοινότητες ενάντια στο Μύθο της Ανάπτυξης. Χαλκιδική-Ήπειρος-Πήλιο ενάντια στα συμφέροντα κράτους και εταιριών” της Χειρονομίας- ΑΚ στον ΕΚΧ Αλιμούρα! Ευχαριστούμε και τους εξαιρετικούς ομιλητές από την Επιτροπή Αγώνα Μεγάλης Παναγιάς και την Ανεξάρτητη Πηλιορείτικη Ομάδα ΔΡΑΣΗΣ που ήρθαν στα Γιάννενα για να μοιραστούμε τους προβληματισμούς μας και να ενώσουμε τους αγώνες μας. Θα ανέβει σύντομα το ηχητικό των εισηγήσεων και της συζήτησης.

Εκδήλωση-Συζήτηση”Κοινότητες ενάντια στο μύθο της ανάπτυξης: Χαλκιδική-Πήλιο-Ήπειρος απέναντι στα συμφέροντα κράτους και εταιριών”

Χαλκιδική -Πήλιο – Ήπειρος, τρία διαφορετικά παραδείγματα αγώνων για την γη και την ελευθερία

Αρχικά, η κινηματική εμπειρία της Χαλκιδικής, τόσο ως προς την φυσική καταστολή ( ΜΑΤ , δικαστήρια ) όσο και προς την πνευματική καταστολή ( εκλογές , Σύριζα ) έχουν αφήσει μια μεγάλη παρακαταθήκη, η οποία είναι το ίδιο σημαντική για όλα τα οικολογικά κινήματα ( ώστε να μην επαναληφθούν λάθη του παρελθόντος) με τις τεράστιες διαδηλώσεις και τις εκατοντάδες δράσεις και εκδηλώσεις που γίνανε ενάντια στις εξορύξεις χρυσού. Το χωριό των Σταγιατών, στους πρόποδες του Πηλίου, από την άλλη, το οποίο αυτοδιαχειρίζεται την ύδρευσή του, ενώ λειτουργεί αμεσοδημοκρατικά χωρίς καμία συνδιαλλαγή με τοπικούς άρχοντες ή το κράτος, είναι ένα φωτεινό παράδειγμα υλοποίησης των ελευθεριακών και οικολογικών ιδεών στην καθημερινότητα. Κάθε κοινότητα αγώνα, όπως οι προηγούμενες, παίρνει το μεγάλο βάρος της υπεράσπισης της φύσης. Έτσι, έπεσε και το μεγάλο ζήτημα των εξορύξεων πετρελαίου στους κατοίκους της Ηπείρου. Οριζόντιες διαδικασίες πολιτών οδήγησαν στην μεγαλειώδη πορεία που έγινε την πρώτη Ιουνίου στα Γιάννενα, η οποία κατάφερε να είναι μια βροντερή φωνή λογικής απέναντι στον παραλογισμό της διηνεκούς ανάπτυξης και λεηλασίας της φύσης, κόντρα σε ΜΜΕ, τοπικούς άρχοντες, την κυβέρνηση και την εταιρία. Βλέπουμε πως ο δρόμος για την υπεράσπιση της γης και της ελευθερίας πλέον σιγά σιγά αποκρυσταλλώνεται. Σε πρώτο βαθμό, η πλήρης εναντίωση στην λογική της ανάθεσης και στις ψεύτικες εκλογικές ‘ελπίδες’ που κατέστρεψαν ή πήγαν πίσω τόσα κινήματα και σε δεύτερο, και πιο δημιουργικό, η από κοινού οριζόντια χάραξη και δημιουργία ενός κοινού μέλλοντος, σκιαγραφούν έναν διαφορετικό κόσμο όπου ο άνθρωπος ως κομμάτι της φύσης θα ζει σε αρμονία με αυτήν, αντί να δρα ανταγωνιστικά προς αυτήν με την επιδίωξη να την τιθασεύσει.

Για τους λόγους αυτούς και για ακόμα περισσότερους αποφασίσαμε να πραγματοποιήσουμε εκδήλωση – συζήτηση, με θέμα «Κοινότητες ενάντια στο μύθο της ανάπτυξης : Χαλκιδική – Πήλιο – Ήπειρος ενάντια στα συμφέροντα κράτους και εταιριών.

Σας προσκαλούμε όλους-ες το Σάββατο 8 Δεκέμβρη στις 8 στον Ελεύθερο Κοινωνικό Χώρο Αλιμούρα (Αραβαντινού 6 εντός στοάς).

Αποανάπτυξη – Άμεση δημοκρατία – Κοινωνική οικολογία για έναν κόσμο που τα δέντρα δεν θα τα βλέπουμε σε pixels.

Προβολή του αντιφασιστικού ντοκυμανταίρ”Acta Non Verba”και συζήτηση με τον δημιουργό

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Προβολή αντιφασιστικού ντοκυμανταίρ και συζήτηση με τον δημιουργό (Hazem Nosotros). Δευτέρα 10 Δεκέμβρη, 8μ.μ. στον Ελεύθερος Κοινωνικός Χώρος Αλιμούρα(Αραβαντινού 6, εντός στοάς Σκόρου, είσοδος και από Τσιριγώτη 14)

Προβολή του ντοκυμανταίρ “Acta Non Verba”(2014)που δημιουργήθηκε από αντιφασίστες στην Ευρώπη. Ένα ντοκυμανταίρ που παρουσιάζει διάφορες αντιφασιστικες πρωτοβουλίες στη Γαλλία και στο εξωτερικό,το πώς χτίζουν τις δικές τους θέσεις μάχης, αντλώντας από την πολιτική/κοινωνική πραγματικότητα των τόπων τους.

Στο φιλμ εμφανίζονται οι συλλογικοτητες :  Nosotros (Μασσαλία), Lucio (Παρίσι), FTP (Μασσαλία), Antira football (Αμβούργο), Rote Flora (Αμβούργο), Askatasuna (Τορίνο), Antifa Boxe (Τορίνο), Moscow Death Brigade (Μόσχα), P. Silaev (Μόσχα), La Horde και Quartiers libres (Παρίσι-προάστια).

διάρκεια:65 λεπτά
μετάφραση: “Κριτική Σκέψη”

Από τη σημερινή πορεία για την 17 Νοέμβρη στα Γιάννενα // το κείμενο που μοιράσαμε

ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΛΕΗΛΑΤΟΥΝ ΤΗ ΓΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΤΙΚΡΑΤΙΚΗ

 

 

Από το Πολυτεχνείο του ‘73 το σύνθημά μας είναι «Κάτω η εξουσία»

Έχουν περάσει 45 χρόνια από την κοινωνική εξέγερση του Πολυτεχνείου. Όπως και τότε, έτσι και σήμερα, έχουμε την ευθύνη να αγωνιστούμε ενάντια σε όσους και όσα λεηλατούν και καταστρέφουν τις ζωές μας και να κάνουμε τα Πολυτεχνεία της δικιάς μας γενιάς. Ο δρόμος του αγώνα, όχι για την κοινωνία αλλά με την κοινωνία, καταφέρνει στην πράξη να παίρνει μικρές ή μεγάλες νίκες στα χρόνια του ύστερου καπιταλισμού, που παρασιτεί σε βάρος των ανθρώπων και της γης.

Οι οριζόντιες διαδικασίες, ως τρόπος λήψης αποφάσεων, είναι πλέον αναπόσπαστο κομμάτι των κινημάτων από τα κάτω και αυτή η έστω μικρή πραγμάτωση του συνθήματος του Πολυτεχνείου «Κάτω η εξουσία», καταφέρνει να δημιουργεί ελπίδες για το μέλλον, σε έναν κόσμο που βλέπουμε να επανεμφανίζεται το ζοφερό κράκεν της ακροδεξιάς, το οποίο θέλει να ξανατραβήξει την ανθρωπότητα στον αβυσσαλέο βούρκο του . Από την Τσιάπας των Ζαπατίστας και την ελεύθερη Ροζάβα στο Κουρδιστάν μέχρι τις Σταγιάτες στο Πήλιο και τους αγωνιζόμενους στην Ήπειρο ενάντια στις εξορύξεις πετρελαίου, υπάρχει ένα κοινό νήμα. Tο νήμα της πανανθρώπινης ανάγκης του να είσαι ελεύθερος να αποφασίσεις για το πώς θα είναι ο τόπος που ζεις αλλά και πώς θα είναι η ίδια η ζωή σου. Ο ολοκληρωτικός τρόπος που αντιλαμβάνονται την φύση τα κράτη και το κεφάλαιο, δημιουργεί το αφήγημα της ανάγκης για ολική υποταγή της φύσης. Αυτό το αφήγημα συνοψίζεται σε μια λέξη, «ανάπτυξη», όμως η αφύσικη ανάπτυξη για την ανάπτυξη είναι ο μηχανισμός που αν συμβεί στα κύτταρα δημιουργεί τον καρκίνο. Η καταστροφή της φύσης στο βωμό του κέρδους είναι σίγουρο πως θα δημιουργήσει με μαθηματική ακρίβεια έναν κόσμο μη βιώσιμο .

Το Πολυτεχνείο ούτε ήτανε ούτε είναι γιορτή και αν πρέπει να θυμόμαστε κάτι από αυτό είναι ότι απλοί καθημερινοί άνθρωποι και όχι η ιντελιγκέντσια μιας πρωτοπορίας, έβαλαν μπροστά τα σώματά τους για να αγωνιστούν γι’ αυτό που πίστευαν, για ένα μέλλον ανθρώπινο που όλοι να μπορούμε να χωράμε και να ζούμε. Οφείλουμε κι εμείς με τη σειρά μας να κινηθούμε ενάντια σε κάθε εξουσία που γεννά καταστροφές και τέρατα, σε κάθε κράτος και σε κάθε «ειδικό» που επιβάλλει το πώς θα είναι οι ζωές μας. Αν τους αφήσουμε, οι μελλοντικές επιπτώσεις μπορεί να είναι μη επανορθώσιμες, εξάλλου αν δεν το κάνουμε εμείς δεν πρόκειται κάποιος άλλος να μας σώσει. Οι εποχές που βασίζονταν σε αναθετικές ελπίδες έχουν τελειώσει ανεπιστρεπτί. Ο μεγαλύτερος εχθρός κάθε κοινωνίας είναι η ίδια η αδράνειά της μπροστά στο άδικο .

ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΛΕΗΛΑΤΟΥΝ ΤΗ ΓΗ, ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΤΙΚΡΑΤΙΚΗ

Χειρονομία – Αντιεξουσιαστική Κίνηση

Ανοιχτή θεματική συνέλευση

Την Πέμπτη 15/11, 6 μ.μ. ανοιχτή συνέλευση της Χειρονομίας – Αντιεξουσιαστικής Κίνησης, με θέματα: Εξορύξεις υδρογονανθράκων, επόμενες πολιτικές εκδηλώσεις/συζητήσεις, πορεία της 17 Νοέμβρη.A

Ανακοίνωση για την ακροδεξιά έξαρση των ημερών μας

Πριν λίγες μέρες ανακοινώθηκε διαδικτυακά μία εκδήλωση με τίτλο “Φιλοσοφικές επιρροές της σύγχρονης ριζοσπαστικής δεξιάς” που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 10/11 στο Fidel Art Cafe Bar με αντικείμενο συζήτησης το φιλοσοφικό έργο των Jordan Peterson και Nick Land. Ως γνωστών ο όρος ριζοσπαστική δεξιά χρησιμοποιείται πάντα για τον προσδιορισμό των φασιστικών ιδεολογιών. Το πρόβλημα δεν είναι όμως τόσο στον τίτλο, καθώς θα μπορούσε να είναι μία εκδήλωση κριτικής, αλλά κυρίως στο περιεχόμενο της εκδήλωσης. Συγκεκριμένα ο Jordan Peterson είναι ο εμπνευστής του “enforced monogamy”. Το enforced monogamy είναι μία πρόταση του στην οποία προτείνει την αποτίναξη των φεμινιστικών ιδεών και την επιστροφή σε αυστηρά μονογαμικές κοινωνίες. Ο Nick Land αντίστοιχα στο μανιφέστο του “Dark Enlightenment” υποστηρίζει την απομόνωση των αδύναμων ταυτίζοντάς τους με των ιό των ζόμπι ενώ χαρακτηρίζει την αλληλεγγύη ως “φίλο του παρασίτου”. Αυτά είναι μικρά παραδείγματα της σκέψης τους στα οποία όμως ήδη διαφαίνονται οι ίδιες “φιλοσοφικές” ιδέες πάνω στις οποίες έχτισε ο φασισμός τα εγκλήματά του. Οι ρατσιστικές τους αντιλήψεις τόσο απέναντι στους αδύναμους, όσο κι απέναντι στις γυναίκες και την LGBT κοινότητα αποκαλύπτονται τόσο μέσα από τα έργα τους όσο και από τις δημόσιες τοποθετήσεις τους, που ο Peterson έχει ουκ ολίγες. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι και ο παραδοσιακός φασισμός προσπαθούσε να δημιουργήσει τον “τέλειο άνθρωπο” που θα πλαισιώσει την “τέλεια κοινωνία”, αφαιρώντας πάντα ότι θεωρούσε προβληματικό. Οι στόχοι είναι ίδιοι: η η υποβάθμιση των ανθρώπων σε όργανα εκτέλεσης εντολών, ο διαχωρισμός των ανθρώπων σε προνομιούχους και σκλάβους, η άρνηση των οικουμενικών δικαιωμάτων, η λατρεία της ισχύος, η διαιώνιση της ιεραρχίας, η θωράκιση της κυριαρχίας, η καθυπόταξη της κοινωνίας, η εξόντωση των αντιφρονούντων. Και ενώ παλιότερα αυτό θα γινόταν με κρατικές μεθόδους βιομηχανοποιημένων μαζικών σφαγών, τώρα γίνεται με την επιρροή κοινοβουλευτικών δυνάμεων όπως Τραμπ, Λεπέν, Μπολσονάρου κτλ. που με πρόφαση την “ηγεμονία” της “πολιτικής ορθότητας” επιβάλουν την δύναμη τους και τις απόψεις καταστρατηγώντας οποιαδήποτε ανθρωπιστική, οικολογική, εργασιακή κατάκτηση επιτεύχθηκε τον 20ο αιώνα.

Βασικό εργαλείο του νεοφασιστικού ή αλλιώς “Alt-right” κινήματος τα τελευταία χρόνια, που μέρος του είναι και όλοι οι προαναφερθέντες, είναι το πως προσπαθεί να δομήσει την έννοια της ελευθερίας του λόγου στο δημόσιο λόγο. Η κριτική απέναντι τους χαρακτηρίζεται ως λογοκρισία και προσπάθεια φίμωσης, την στιγμή μάλιστα που ο λόγος τους υποδαυλίζει πράξεις μίσους και βίας (Charlottesville, μαζικές δολοφονίες σε σχολεία, Μακελάρης του Όσλο,…).
Αυτό που έχει ενδιαφέρον είναι ότι στην περιγραφή της εκδηλώσεις οι διοργανωτές επιμένουν ότι η εκδήλωση είναι καθαρά φιλοσοφική και όχι πολιτική. Πως γίνεται όμως να χρησιμοποιείς όρους όπως ριζοσπαστική δεξιά και να αρνείσαι την πολιτική φύση της εκδήλωσης; Πως γίνεται να αναφέρεσαι σε δομές σκέψης και εννοιολογικά σχήματα που γέννησαν την “Νύχτα των Κρυστάλλων” και το ολοκαύτωμα με ελαφρά τη καρδία; Είναι απορίας άξιο πως ένα μαγαζί δέχτηκε να γίνει αυτή η ομιλία την στιγμή που το κλίμα τον ημερών δείχνει μία ακροδεξιά έξαρση και μάλιστα λίγα χιλιόμετρα από την πόλη μας. Πως μπορεί κάποιος να πιστεύει ότι πρόκειται για μια προοδευτική εκδήλωση όταν λίγες μέρες πριν υπονομευτικοί λόγοι απέναντι στους τοξικοεξαρτημένους “στόλιζαν” τον τάφο του Ζακ Κωστόπουλου και απόψεις πανομοιότυπες με αυτές του Land δικαιολογούσαν το δολοφονικό λιντσάρισμα; Μετά τον εθνικιστικό παροξυσμό του Μακεδονικού με αποκορύφωμα την δολοφονική μανία του Κωνσταντίνου Κατσίφα σε μία ξένη χώρα, είναι ξεκάθαρο ότι τέτοιες εκδηλώσεις απλά δίνουν “φιλοσοφικά” πολεμοφόδια στην ακροδεξιά. Ας μην ξεχνάμε πως ο Κ. Καλτσής του Πρωινού Λόγου δημοσιεύει συχνά, όπως και σήμερα αντισημιτιτικά άρθρα, προσθέτοντας στην ακροδεξιά ρητορική των ημερών μας.

ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ – αγώνας για την κοινωνική αυτοθέσμιση